JLPT N5–N3 व्याकरण · निःशुल्क
JLPT व्याकरण (N5–N3) — अध्ययन गाइड
N5 देखि N3 सम्मका JLPT का हरेक मुख्य व्याकरण बुँदाको उदाहरणसहित सरल व्याख्या — साँचो उदाहरण वाक्य र सामान्य गल्तीहरूसहित।
- N5 · N4 · N3
- उदाहरण वाक्य
- निःशुल्क · साइन-अप आवश्यक छैन
Mainichi JLPT द्वारा तयार पारिएको मौलिक अध्ययन सामग्री। जापान फाउन्डेसन, JEES वा आधिकारिक JLPT सँग कुनै सम्बन्ध छैन।
आफ्नो तह छान्नुहोस्
आधार: कारक चिन्ह, कोपुला, क्रिया र विशेषणका रूप, र पहिलो दैनिक ढाँचाहरू।
कारक चिन्ह (पार्टिकल) 25 वाक्यमा हरेक शब्दको भूमिका देखाउने साना शब्दहरू।
- は wa は (wa) — विषय जनाउने कण は ले वाक्यको विषय जनाउँछ — तपाईंले कुरा गर्न छानेको कुरा (“___ को हकमा”)। यो は लेखिन्छ तर सधैं wa उच्चारण गरिन्छ।
- を o を (o) — कर्म जनाउने कण を ले प्रत्यक्ष कर्म जनाउँछ — क्रियाको कार्य पाउने संज्ञा। यो कणको रूपमा मात्र प्रयोग हुन्छ र o पढिन्छ।
- に ni に (ni) — समय, गन्तव्य, स्थान に ले निश्चित समय, तपाईं जाने गन्तव्य, वा कुनै कुरा रहेको ठाउँ जनाउँछ।
- で de で (de) — कार्य हुने ठाउँ र साधन で ले कुनै कार्य हुने ठाउँ, वा त्यो गर्न प्रयोग गरिएको साधन, औजार वा भाषा जनाउँछ।
- と to と (to) — र / सँग と ले संज्ञाहरूलाई पूरा सूचीमा जोड्छ (“A र B”) र तपाईंले जोसँग कुनै काम गर्नुहुन्छ त्यो व्यक्ति जनाउँछ।
- の no の (no) — स्वामित्व र संज्ञा जोड्ने कण の ले दुई संज्ञा जोड्छ: स्वामित्व (“X को Y”) वा वर्णन (A の B = A सँग सम्बन्धित B)।
- へ e へ (e) — दिशा へ ले हिँड्ने दिशा — कुनै ठाउँतिर — जनाउँछ। गन्तव्यमा यो に सँग मिल्दोजुल्दो छ। へ लेखिन्छ तर e पढिन्छ।
- も mo も (mo) — पनि も को अर्थ “पनि” हो। अर्को वस्तुमा पनि त्यही कुरा लागू हुन्छ भन्न यसले は वा を को ठाउँ लिन्छ।
- か ka か (ka) — प्रश्न जनाउने कण वाक्यको अन्त्यमा か ले त्यसलाई प्रश्न बनाउँछ। प्रश्नवाचक चिन्ह चाहिँदैन।
- から kara–made から・まで — … देखि … सम्म から ले सुरु बिन्दु र まで ले अन्त्य बिन्दु जनाउँछ — समय वा ठाउँमा। यी प्रायः सँगै प्रयोग हुन्छन्।
- より yori より (yori) — भन्दा (तुलना) より ले तुलना गरिने मानक जनाउँछ: “A は B より …” = A, B भन्दा बढी … हो।
- だけ dake ～だけ — “～ मात्र” शब्दमा जोडिएर दायरालाई त्यति नै सीमित गर्छ, अरू केही होइन। यो संज्ञा र परिमाणपछि, र क्रिया तथा विशेषणको सरल रूपपछि पनि आउँछ।
- で de ～で — ठाउँ, साधन र कारण संज्ञामा जोडिने कण जसले कार्य हुने ठाउँ, प्रयोग गरिएको साधन वा औजार, र कहिलेकाहीँ कारण देखाउँछ। यसले どこで (कहाँ) र 何で (केले) को जवाफ दिन्छ।
- が ga ～が — कर्ता जनाउँछ वाक्यको कर्ता जनाउने कण। यो नयाँ जानकारी र आँखाअघि भइरहेका घटनाका लागि प्रयोग हुन्छ, र 好き तथा ほしい जस्ता शब्दका कर्म पनि जनाउँछ।
- か ka か — प्रश्न जनाउने कण वाक्यको अन्त्यमा आउने कण जसले त्यसलाई प्रश्न बनाउँछ। यो शिष्ट वाक्य (〜です, 〜ます) पछि, र प्रश्नवाचक शब्द भएका वाक्यमा पनि थपिन्छ।
- まで made ～まで — “सम्म” समय, स्थान वा चलिरहेको कामको अन्त्य बिन्दु देखाउने कण। 〜から〜まで ले सुरु र अन्त्य दुवै देखाउँछ।
- も mo ～も — “पनि” अरू कुरामा पनि त्यही लागू हुन्छ भन्न प्रयोग हुने कण। यसले は, が वा を को ठाउँ लिन्छ।
- なあ naa ～なあ — वाक्यको अन्त्यमा भावना प्रशंसा, लामो सास वा इच्छा जस्ता भावना पोख्ने वाक्यान्त कण। यो प्रायः एकोहोरो बोल्दा प्रयोग हुन्छ र अनौपचारिक हुन्छ।
- ね ne ～ね — “..., हैन र? / होइन र?” सहमति खोज्न, पुष्टि गर्न वा भावना बाँड्न प्रयोग हुने वाक्यान्त कण। वक्ता र सुन्ने दुवैले एउटै कुरा जानेका बेला प्रयोग हुन्छ।
- に ni ～に — समय, गन्तव्य, अस्तित्वको स्थान समयको बिन्दु, गन्तव्य, कुनै कुरा रहेको ठाउँ र कामको लक्ष्य जनाउने कण। यो संज्ञासँग जोडिन्छ।
- に/へ ni/e に / へ — दिशा र गन्तव्य (“～ तिर / ～ मा”) ठाउँको संज्ञापछि に र へ ले 行く, 来る, 帰る जस्ता गतिको क्रियाको गन्तव्य देखाउँछन्। へ ‘e’ पढिन्छ। यो प्रयोगमा दुवै लगभग साटासाट हुन्छन्। यी संज्ञासँग जोडिन्छन्।
- の no の — स्वामित्व (“को”) र ‘～ वाला’ の ले दुई संज्ञा जोड्छ, ‘A को B’ जस्तै। यसले पहिले उल्लेख भइसकेको संज्ञाको ठाउँ पनि लिन्छ, ‘～ वाला’ अर्थ दिँदै। संज्ञा + の + संज्ञा; ‘～ वाला’ का लागि विशेषण (い) + の।
- を o / wo を — कर्म जनाउँछ を ले क्रियाले जसमाथि काम गर्छ त्यो कुरा, अर्थात् कर्म, जनाउँछ: ‘～ मा केही गर्नु’। यो संज्ञापछि र क्रिया अघि आउँछ। यो を लेखिन्छ तर ‘o’ उच्चारण हुन्छ।
- と to と — “र” (संज्ञा) र “सँग” सुरुवातीका सिक्नेहरूका लागि と का दुई आधारभूत प्रयोग छन्: यसले संज्ञाहरूलाई ‘र’ जस्तै जोड्छ (パンと牛乳), र तपाईंले जससँग केही गर्नुहुन्छ त्यो साझेदारलाई ‘सँग’ जस्तै जनाउँछ (母と行く)। यो संज्ञासँग जोडिन्छ। यसका अन्य प्रयोग पनि छन् (उद्धरण, ‘यदि’), जुन पछि सिकिन्छन्।
- は wa - topic marker は — विषय चिन्ह は ले वाक्यको विषय, अर्थात् तपाईं जसबारे कुरा गर्दै हुनुहुन्छ, त्यो जनाउँछ: ‘～ को कुरा गर्ने हो भने, …’। यो は लेखिन्छ तर ‘wa’ उच्चारण हुन्छ। यो नाममा जोडिन्छ र A は B です भन्ने आधारभूत ढाँचामा प्रयोग हुन्छ।
नामवाक्य (कोपुला) 1 “A हो B” भन्ने तरिका, र यसलाई नकारात्मक वा भूतकालमा बदल्ने तरिका।
क्रियाका आधारभूत कुरा 4 हरेक क्रियाले प्रयोग गर्ने मुख्य रूपान्तरणहरू।
- ます masu 〜ます — क्रियाको शिष्ट रूप ます अन्त्यले क्रियालाई शिष्ट बनाउँछ। नकारात्मक (ません), भूतकाल (ました) र नकारात्मक भूतकाल (ませんでした) मा यो फेरिन्छ।
- て te て-रूप — जोड्ने र अनुरोध गर्ने て-रूपले कार्यहरू जोड्छ (“X गरेर Y गर्नु”), ください सँग शिष्ट अनुरोध बनाउँछ, र います सँग जारी क्रिया बनाउँछ।
- ない nai ない-रूप — सरल नकारात्मक ない-रूप क्रियाको सरल (अनौपचारिक) नकारात्मक हो: “गर्दैन”। यसको शिष्ट रूप ません हो।
- た ta た-रूप — सरल भूतकाल た-रूप क्रियाको सरल (अनौपचारिक) भूतकाल हो: “गर्यो”। यसको शिष्ट रूप ました हो, र यो て-रूपजस्तै बनाइन्छ।
क्रियाका रूपहरू 6 उपयोगी क्रिया अन्त्यहरू र तिनका परिवर्तन।
- ないで naide ～ないで — “～ नगरी” एउटा काम नगरी अर्को काम गरिन्छ भन्ने बताउँछ। यो क्रियाको ない-रूप + で हो, 〜しないで〜する ढाँचामा।
- たことがある ta koto ga aru ～たことがある — “मैले पहिले ～ गरेको छु” (अनुभव) क्रियाको た-रूप + ことがある ले जीवनमा कम्तीमा एक पटक केही गर्ने अनुभव छ भन्छ। यो सामान्य भूतकाल (た) रूपपछि आउँछ। विगतका अनुभवबारे बोल्न प्रयोग हुन्छ।
- たい tai ～たい — “म ～ गर्न चाहन्छु” ～たい क्रियाको स्टेम (ます बिनाको ます-रूप) मा जोडेर वक्ताको केही गर्ने इच्छा व्यक्त गर्छ। यो い-विशेषण जस्तै चल्छ। आफ्नो इच्छाका लागि (वा सुन्नेको इच्छा सोध्ने प्रश्नमा) प्रयोग गर्नुहोस्।
- てある te aru ～てある — कसैको कामले छाडेको अवस्था सकर्मक क्रियाको て-रूप + ある ले कसैले जानाजानी गरेकाले अवस्था अस्तित्वमा छ भन्ने बताउँछ: ‘गरिएको छ (र त्यसै रहेको छ)’। चीज が ले जनाइने कर्ता बन्छ। यो प्रायः आँखा अगाडि देखिएको कुरा वर्णन गर्न प्रयोग हुन्छ।
- ている te iru ～ている — “～ गरिरहेको छ” र जारी अवस्था क्रियाको て-रूप + いる ले चलिरहेको काम (‘～ गरिरहेको छ’) वा परिणामस्वरूप जारी रहेको अवस्था (‘～ भएको छ’) देखाउँछ। यो जापानीको सबैभन्दा उपयोगी रूपहरूमध्ये एक हो। नम्र रूप ～ています हो।
- 動詞（どうし）の丁寧形（ていねいけい）・時制（じせい）（ます／ました／ません／ましょう） doushi no teineikei / jisei शिष्ट क्रियारूप — ます / ました / ません / ましょう क्रियाको शिष्ट रूप ます मा टुंगिन्छ। यसले वर्तमान/भविष्य (ます), भूत (ました), नकारात्मक (ません), भूत नकारात्मक (ませんでした) र निमन्त्रणा (ましょう) देखाउँछ। शिष्ट रूपमा बोल्ने आधारभूत रूप यही हो।
विशेषण 2 दुई प्रकारका विशेषण र तिनको रूप परिवर्तन।
वाक्य ढाँचा 34 निश्चित ढाँचा र दैनिक अभिव्यक्तिहरू।
- だ / です da / desu だ / です — “A हो B” だ र です दुवैको अर्थ “हुनु” हो र “A हो B” प्रकारको वाक्य टुङ्ग्याउँछन्। です शिष्ट रूप हो, だ सरल (अनौपचारिक) रूप हो। यिनी संज्ञा (र な-विशेषणको स्टेम) मा जोडिन्छन्।
- でも demo でも — वाक्यको सुरुमा “तर / जे होस्” वाक्यको सुरुमा राखिने संयोजक, जसले अघिको कुराको विपरीत वा फरक कुरा भन्छ। कुराकानीमा धेरै प्रचलित।
- どんな donna どんな～ — “कस्तो ～” कुनै वस्तु वा व्यक्तिको प्रकार, स्वभाव वा चरित्रबारे सोध्ने प्रश्नवाचक शब्द। यो संज्ञाअघि ठ्याक्कै आउँछ: どんな + संज्ञा।
- どうやって douyatte どうやって～ — “कसरी / कुन साधनले” सोध्दा तरिका, चरण वा साधनबारे सोध्ने प्रश्नवाचक शब्द। どうやって + क्रियाले “～ कुन तरिकाले गर्नुहुन्छ?” भनेर सोध्छ।
- があります ga arimasu ～があります — “～ छ” (वस्तुहरू) कुनै वस्तु कतै छ भन्छ। ढाँचा: ठाउँ に + वस्तु が + あります। मान्छे र जनावरको लागि चाहिँ います प्रयोग गर्नुहोस्।
- がほしい ga hoshii ～がほしい — “मलाई ～ चाहिन्छ” कुनै वस्तु चाहेको व्यक्त गर्छ। ढाँचा: संज्ञा + がほしいです, र ほしい い-विशेषणजस्तै रूप फेर्छ।
- がいます ga imasu ～がいます — “～ छ/छन्” (मान्छे र जनावर) कुनै व्यक्ति वा जनावर कतै छ भन्छ। ढाँचा: ठाउँ に + व्यक्ति वा जनावर が + います। वस्तुको लागि あります प्रयोग गर्नुहोस्।
- い-adjectives i-adjectives い-विशेषण — ～い मा टुङ्गिने विशेषण い मा टुङ्गिने विशेषण। यिनले आफ्नो आधारभूत रूपमा संज्ञालाई वर्णन गर्छन्, र です ले शिष्ट बनाउँछ। अन्तिम い फेरेर रूप फेरिन्छ।
- 一緒（いっしょ）に issho ni 一緒に～ — “सँगै (सँग)” कसैसँग मिलेर केही गर्दा प्रयोग हुने क्रियाविशेषण। 〜と一緒に ले साथीको नाम लिन्छ, र 一緒に〜ましょう निम्तो दिन प्रयोग हुन्छ।
- じゃない・ではない janai / dewa nai ～じゃない / ～ではない — だ र です को नकारात्मक संज्ञा र な-विशेषणपछि です/だ को नकारात्मक। じゃ では को बोलीचालीको अनौपचारिक रूप हो। शिष्ट रूपहरू 〜じゃないです र 〜ではありません हुन्।
- か～か ka~ka A か B — “A वा B” दुई वा बढी विकल्प जोडेर तीमध्ये एउटा भन्छ। संज्ञाहरूको बीचमा か राख्नुहोस्: A か B।
- けど kedo ～けど — अनौपचारिक “तर / यद्यपि” कथनपछि विपरीत कुरा ल्याउने जोड्ने शब्द। यो सरल रूपमा जोडिन्छ र कुराकानीमा प्रचलित छ। शिष्ट अवस्थामा が वा けれども प्रयोग गर्नुहोस्।
- けれども keredo mo ～けれども — शिष्ट “तर / यद्यपि” विपरीत कुरा ल्याउने जोड्ने शब्द। यो けど भन्दा अलि बढी औपचारिक छ र सरल तथा शिष्ट दुवै रूपमा जोडिन्छ।
- な-adjectives na-adjectives な-विशेषण — संज्ञा अघि な लाग्छ संज्ञा अघि な लिने विशेषणहरू, जस्तै 静か, きれい र 大切। वाक्यको अन्त्यमा यिनले です वा だ लिन्छन्।
- なる naru ～になる — “～ बन्नु / हुनु” अवस्था वा हैसियतमा परिवर्तन देखाउने क्रिया। संज्ञा वा な-विशेषणपछि に, い-विशेषणपछि く प्रयोग गर्नुहोस्, त्यसपछि なる थप्नुहोस्।
- んです ndesu ～んです — परिस्थिति बुझाउँदै कारण वा परिस्थिति बुझाउन, वा बुझाइ माग्न अन्त्यमा थपिन्छ। यो のです को बोलचालको रूप हो र सामान्य रूपमा जोडिन्छ।
- に行（い）く ni iku ～に行く — “～ गर्न जानु” केही गर्नका लागि कतै जान्छु भन्ने बताउँछ। क्रियाको ます-स्टेम (वा क्रियात्मक संज्ञा) मा に थपेर 行く लगाउनुहोस्।
- にする ni suru ～にする — कुनै कुरा रोज्ने / निर्णय गर्ने संज्ञा + にする को अर्थ ‘म त्यही रोज्छु / त्यसैमा निर्णय गर्छु’ हो। खाना र पेय अर्डर गर्दा वा विकल्पबाट छनोट गर्दा यो धेरै सामान्य छ। यो संज्ञासँग सिधै जोडिन्छ।
- のです no desu ～のです — बुझाउने अन्त्य (अनौपचारिक: ～んです) のです ले वाक्यमा बुझाउने वा ‘कारण यो हो’ भन्ने भाव थप्छ। यो क्रिया वा विशेषणको सामान्य रूपपछि आउँछ, र な-विशेषण र संज्ञाले の अघि な लिन्छन्। कुराकानीमा यो प्रायः んです बन्छ।
- のが下手（のがへた） no ga heta ～のが下手だ — केही गर्नमा कमजोर हुनु क्रिया (शब्दकोश रूप) + のが下手です को अर्थ ‘म ～ गर्नमा कमजोर छु’ हो। の ले क्रियालाई संज्ञा बनाउँछ, र 下手 な-विशेषण हो। यो सीप र गतिविधिका लागि प्रयोग हुन्छ।
- のが上手（のがじょうず） no ga jouzu ～のが上手だ — केही गर्नमा राम्रो हुनु क्रिया (शब्दकोश रूप) + のが上手です को अर्थ ‘～ गर्नमा राम्रो छ’ हो। の ले क्रियालाई संज्ञा वाक्यांश बनाउँछ र 上手 な-विशेषण हो। सीपको प्रशंसा गर्ने स्वाभाविक तरिका हो।
- のが好（す）き no ga suki ～のが好きだ — केही गर्न मन पर्नु क्रिया (शब्दकोश रूप) + のが好きです को अर्थ ‘मलाई ～ गर्न मन पर्छ’ हो। の ले क्रियालाई संज्ञा वाक्यांश बनाउँछ, र मन पर्ने कुरा が ले जनाइन्छ। शौक र बानीका लागि प्रयोग हुन्छ।
- しかし shikashi しかし — “तर / यद्यपि” (औपचारिक जोडक) しかし ले अघिल्लो वाक्यसँग विपरीत नयाँ वाक्य सुरु गर्छ: ‘तर, …’। यो でも भन्दा औपचारिक हो र लेखन, भाषण र नम्र बोलीमा सामान्य छ। यो वाक्यको सुरुमा आउँछ।
- そして soshite そして — “र / अनि पनि” そして ले अघि आएको कुरामा थप जानकारी जोड्छ: ‘र’, ‘अनि पनि’ वा ‘त्यसपछि’। यसले वाक्यहरू जोड्छ, र विशेषणहरू पनि जोड्न सक्छ। यो वाक्यको सुरुमा वा विशेषणको て-रूपपछि आउँछ।
- たり～たり tari~tari ～たり～たりする — “～ र ～ जस्ता काम गर्नु” ～たり～たりする ले दुई (वा बढी) काम वा अवस्थालाई उदाहरणका रूपमा सूचीबद्ध गर्छ, ‘A र B जस्ता काम गर्नु’ अर्थमा। प्रत्येक क्रियाले सामान्य भूतकाल た-रूप + り लिन्छ, र वाक्य する मा टुङ्गिन्छ। यसले सूची पूर्ण छ भन्ने बुझाउँदैन।
- つもり tsumori ～つもりだ — “म ～ गर्ने सोचमा छु” क्रियाको शब्दकोश रूप + つもりです ले तपाईंले के गर्ने योजना बनाउनुभएको छ भन्ने बताउँछ। यसले मनमनै गरिसकेको व्यक्तिगत निर्णय देखाउँछ। नकारात्मक रूप ない-रूप + つもりです, वा 〜つもりはありません हो।
- あの ano あの＋名詞 — “त्यो ～ (उता टाढा)” あの बोल्ने र सुन्ने दुवैबाट टाढा भएको चीज वा व्यक्तितिर देखाउँछ। यो सधैं नामको ठीक अघि आउँछ। समूह यस्तो छ: この (मेरो नजिक), その (तपाईंको नजिक), あの (दुवैबाट टाढा), どの (कुन)।
- そこ soko そこ — “त्यहाँ (सुन्नेको नजिक)” そこ सुन्नेको नजिकको ठाउँ (वा भर्खर उल्लेख भएको ठाउँ) जनाउने शब्द हो। समूह: ここ (यहाँ), そこ (त्यहाँ, तपाईंको नजिक), あそこ (उता), どこ (कहाँ)। यो नामजस्तै चल्छ र に, で, へ जस्ता निपात लिन्छ।
- どこ doko どこ — “कहाँ” どこ ठाउँ सोध्ने प्रश्नवाचक शब्द हो। जवाफ आउने ठाउँमा यसलाई राखेर वाक्य か ले टुंग्याउनुहोस्। यो は (स्थान), へ (गन्तव्य) र で (कार्य हुने ठाउँ) सँग चल्छ।
- いくら ikura いくら — “कति (मूल्य)” いくら मूल्य वा पैसाको रकम सोध्ने प्रश्नवाचक शब्द हो। A को मूल्य कति हो सोध्न 「Aはいくらですか」 मा प्रयोग गर्नुहोस्। जवाफ संख्या + 円 (えん) हुन्छ, जस्तै 500円।
- だれ dare だれ — “को” だれ व्यक्ति सोध्ने प्रश्नवाचक शब्द हो। यसलाई 「Aはだれですか」 (A को हो?) वा 「だれの＋名詞」 (कसको ～) को रूपमा प्रयोग गर्नुहोस्। अझ शिष्ट रूप どなた हो।
- いつ itsu いつ — “कहिले” いつ समय वा मिति सोध्ने प्रश्नवाचक शब्द हो। यसलाई 「Aはいつですか」 वा क्रियासँग प्रयोग गर्नुहोस्: いつ行きますか。 सुरु वा अन्त्यबारे सोध्न から (कहिलेदेखि) वा まで (कहिलेसम्म) थप्नुहोस्।
- その sono その＋名詞 — “त्यो ～ (तपाईंको नजिक / भर्खर भनिएको)” その सुन्नेको नजिकको चीज वा व्यक्ति, वा भर्खर उल्लेख भएको कुरातिर देखाउँछ। यो सधैं नामको ठीक अघि आउँछ। समूह: この (मेरो नजिक), その (तपाईंको नजिक), あの (दुवैबाट टाढा), どの (कुन)।
- 代名詞（だいめいし）（彼（かれ）／彼女（かのじょ）／わたし など） daimeishi सर्वनाम — わたし／彼／彼女 सर्वनामले व्यक्तिको ठाउँ लिन्छन्। सामान्य शब्द: わたし (म), あなた (तपाईं/तिमी), 彼 (ऊ, पुरुष) र 彼女 (ऊ, महिला)। यिनलाई は र の जस्ता निपातसँग प्रयोग गरिन्छ। सन्दर्भ स्पष्ट भएमा जापानीमा प्रायः यिनलाई छोडिन्छ।
समय र क्रम 8 अघि, पछि, गर्दागर्दै, बेला र कामको क्रम।
- いつも itsumo いつも～ — “सधैं / प्रायः” लगभग हरेक पटक वा बानीको रूपमा हुने कुराका लागि क्रियाविशेषण। सकारात्मक वाक्यमा यसले नियमित व्यवहार वर्णन गर्छ।
- まだ mada まだ～ — “अझै” / “अहिलेसम्म होइन” कुनै अवस्था वा काम अझै जारी छ, वा अपेक्षा गरिएको कुरा अहिलेसम्म भएको छैन भन्ने अर्थ दिने क्रियाविशेषण। सकारात्मक: まだ〜している (अझै)। नकारात्मक: まだ〜ない (अहिलेसम्म भएको छैन)।
- まだ～ていません mada ~te imasen まだ～ていません — “मैले अहिलेसम्म ～ गरेको छैन” अपेक्षित वा गर्नुपर्ने कुरा अहिलेसम्म गरिएको छैन भन्ने बताउँछ। यो क्रियाको て-रूप + いません हो, र もう〜ましたか को जवाफमा आउँछ।
- 前（まえ）に mae ni ～前に — “～ अघि” 前に को अर्थ “～ अघि” हो। पहिलो भागको काम दोस्रो भागको कामपछि होइन, अघि हुन्छ। यो क्रियाको शब्दकोश रूप, वा संज्ञा + の (वा सङ्ख्यासहितको समय शब्द) पछि आउँछ।
- もう mou もう～ — “पहिल्यै” / “अब होइन” सकारात्मक वाक्यमा “पहिल्यै” र नकारात्मक वाक्यमा “अब होइन” भन्ने अर्थ दिने क्रियाविशेषण। もう〜ましたか प्रश्नमा पनि सामान्य छ।
- それから sore kara それから — “अनि / त्यसपछि” それから ले दुई वाक्यलाई समयको क्रममा जोड्छ: ‘त्यसपछि, …’। यो दैनिक दिनचर्या जस्ता क्रमिक कामहरू वर्णन गर्न प्रयोग हुन्छ, र सूचीमा अर्को वस्तु थप्न पनि सकिन्छ। यो अर्को वाक्यको सुरुमा आउँछ।
- てから te kara ～てから — “～ गरेपछि” क्रियाको て-रूप + から ले पहिलो काम सकिएपछि दोस्रो काम हुन्छ भन्ने बताउँछ: ‘A गरेपछि, B’। यसले एउटै वाक्यमा दुई कामको क्रममा जोड दिन्छ। अन्त्यको मुख्य क्रियाले काल दिन्छ।
- とき toki ～とき — “जब ～” とき को अर्थ ‘जब ～ / ～ को समयमा’ हो। यसअघिको वाक्यांश नामलाई वर्णन गर्ने रूपमा आउँछ: क्रिया र い-विशेषणको सादा रूप, な-विशेषण + な, नाम + の। यसले मुख्य वाक्यको समय बताउँछ।
कारण र हेतु 3 कारण दिने र हेतु बुझाउने तरिका।
- どうして doushite どうして — “किन” सोध्दा कारण सोध्ने प्रश्नवाचक शब्द। यो वाक्यको सुरुमा वा विधेयअघि जान्छ। जवाफमा 〜からです वा 〜ので प्रयोग हुन्छ।
- から kara ～から — “किनभने ～” कारण बताउने जोड्ने शब्द। यो कारण + から, परिणाम को रूपमा प्रयोग हुन्छ, कारण पहिले आउँछ। から को अर्थ “देखि” पनि हुन्छ।
- ので node ～ので — “किनभने ～” (から भन्दा नरम) ので ले कारण नरम र वस्तुनिष्ठ तरिकाले दिन्छ: ‘किनभने ～, त्यसैले …’। यो क्रिया वा い-विशेषणको सामान्य रूपपछि आउँछ, र な-विशेषण र संज्ञाले な लिन्छन्: 病気なので। नम्र व्याख्याका लागि राम्रो छ।
मात्रा र सीमा 5 कति, कहाँसम्म, “लगभग”, “मात्र”, “～ जत्तिकै”।
- 一番（いちばん） ichiban 一番～ — “सबैभन्दा ～” तीन वा बढी वस्तुमध्ये “सबैभन्दा” भन्ने क्रियाविशेषण। यो विशेषण वा 好き जस्ता शब्दअघि जान्छ। दायरा 〜の中で वा 〜で ले देखाउन सकिन्छ।
- の中で[A]が一番（のなかで[A]がいちばん） no naka de [A] ga ichiban ～の中で[A]が一番… — समूहमा सबैभन्दा ～ यो ढाँचाले समूहभित्र सर्वोत्कृष्टलाई छान्छ: ‘～ मध्ये A सबैभन्दा …’। 名詞＋の中で ले समूह भन्नुहोस्, त्यसपछि 〔A〕が一番 + विशेषण वा क्रिया भन्नुहोस्। यो उत्कृष्टार्थका लागि प्रयोग हुन्छ।
- とても totemo とても — “धेरै” とても ‘धेरै’ अर्थ दिने क्रियाविशेषण हो। यो विशेषण (वा भावना वा मात्रा देखाउने क्रिया) अघि आउँछ र मात्रा बढाउँछ। दैनिक जापानीमा ‘धेरै’ भन्नका लागि यो सबैभन्दा सामान्य र तटस्थ शब्द हो।
- は〜より・・・です wa ~yori... desu AはBより～です — “A B भन्दा अझ ～ छ” यो तुलनाको आधारभूत ढाँचा हो: A は B より विशेषण です को अर्थ ‘A B भन्दा अझ ～ छ’ हो। より ले तुलना गरिने कुरा जनाउँछ। यो नाममा जोडिन्छ र विधेय विशेषण हुन्छ।
- 程度（ていど）の副詞（ふくし）（すこし／すぐ／もっと など） teido no fukushi मात्रा र तरिकाका क्रियाविशेषण — すこし／もっと／すぐ क्रियाविशेषण क्रिया वा विशेषण अघि आउँछन् र कति, कति चाँडो वा कसरी भन्ने देखाउँछन्। N5 का सामान्य शब्दहरू: すこし (अलिकति), もっと (अझ), もう (पहिल्यै / अझ), すぐ (तुरुन्तै) र ゆっくり (बिस्तारै)।
अनुमान र सुनेको कुरा 2 “जस्तो छ…”, “सुनेँ…”, “रे” र यस्तै अभिव्यक्ति।
- だろう darou ～だろう — “सायद ～” अनुमान गर्ने सरल शैलीको तरिका “सायद ～”। यो でしょう को अनौपचारिक जोडी हो र एकालाप, नजिकका साथी र लेखनमा प्रयोग हुन्छ।
- でしょう deshou ～でしょう — शिष्ट “सायद ～ / हैन र?” अनुमान गर्ने “सायद ～” वा पुष्टि गर्ने “～, हैन र?” को शिष्ट तरिका। यो だろう को शिष्ट जोडी हो र मौसम पूर्वानुमानमा प्रचलित छ।
अनुरोध, अनुमति र निषेध 15 अनुरोध गर्ने, अनुमति दिने र रोक्ने तरिका।
- ちゃいけない・じゃいけない cha ikenai / ja ikenai ～ちゃいけない / ～じゃいけない — अनौपचारिक “～ गर्नु हुँदैन” ～てはいけない को बोलीचालीमा छोट्याइएको रूप। て-रूपको て ले ちゃ (र で ले じゃ) मा संक्षिप्त हुँदा अनौपचारिक “～ गर्नु हुँदैन / अनुमति छैन” बन्छ। साथी र आरामदायी अवस्थामा प्रयोग गरिन्छ।
- ほうがいい hou ga ii ～たほうがいい — “～ गर्नु राम्रो हुन्छ” कुनै कार्य सबैभन्दा राम्रो हो भनेर सल्लाह दिन प्रयोग हुन्छ। यो क्रियाको ta-रूपपछि आउँछ। नकारात्मक रूपले कुनै कार्य नगर्न सल्लाह दिन्छ।
- ませんか masen ka ～ませんか — “～ गर्नुहुन्न र?” (निम्तो) कसैलाई निम्तो दिने नम्र तरिका। यो नकारात्मक ます-रूप 〜ません + か हो। यो नकारात्मक प्रश्न जस्तो देखिए पनि निम्तोको काम गर्छ।
- ましょうか mashouka ～ましょうか — “म ～ गरिदिऊँ? / हामी ～ गरौं?” आफैँ केही गरिदिने प्रस्ताव राख्न, वा सँगै केही गर्ने सुझाव दिन प्रयोग हुन्छ। यो क्रियाको ます-स्टेम पछि आउँछ।
- ないでください naide kudasai ～ないでください — “कृपया ～ नगर्नुहोस्” कसैलाई केही नगर्न अनुरोध गर्छ। यो क्रियाको ない-रूप + でください हो, र निषेध भन्दा नरम अनुरोध हो।
- ないといけない naito ikenai ～ないといけない — “～ गर्नैपर्छ” बाध्यता बताउँछ: गर्नैपर्छ, नत्र समस्या हुन्छ। ない-रूपबाट い हटाएर ないと थप्नुहोस्, र いけない लगाउनुहोस्। कुराकानीमा सामान्य छ।
- なくてもいい naku temo ii ～なくてもいい — “～ गर्नु पर्दैन” काम गर्न आवश्यक छैन भन्ने बताउँछ। ない-रूपबाट い हटाएर なくても थप्नुहोस्, त्यसपछि いい।
- なくちゃ nakucha ～なくちゃ — अनौपचारिक “गर्नै पर्छ” しなければならない को अनौपचारिक रूप। なくては छोटिएर なくちゃ हुन्छ। नजिकका मानिससँग प्रयोग हुन्छ, र पछिको いけない प्रायः छुट्छ।
- なくてはいけない nakute wa ikenai ～なくてはいけない — “गर्नैपर्छ / गर्नुपर्छ” बाध्यता वा आवश्यकता बताउँछ। ない-रूपबाट い हटाएर なくては थप्नुहोस्, र いけない लगाउनुहोस्।
- なくてはならない nakute wa naranai ～なくてはならない — औपचारिक “गर्नैपर्छ” नियम वा कर्तव्य जस्ता कुरा गर्नैपर्छ भन्ने औपचारिक तरिका। ない-रूपबाट い हटाएर なくては थप्नुहोस्, र ならない लगाउनुहोस्।
- をください o kudasai ～をください — “कृपया मलाई ～ दिनुहोस्” संज्ञा + をください केही मागको आधारभूत तरिका हो: ‘कृपया मलाई ～ दिनुहोस्’। यो पसल, रेस्टुरेन्ट र मानिसहरूसँग कुरा माग्दा प्रयोग हुन्छ। परिमाणका लागि सङ्ख्या वा गणक थप्नुहोस्।
- てください te kudasai ～てください — “कृपया ～” क्रियाको て-रूप + ください कसैलाई केही गर्न भन्ने आधारभूत तरिका हो: ‘कृपया ～’। यो दैनिक अनुरोधका लागि पर्याप्त नम्र छ र निर्देशनका लागि पनि प्रयोग हुन्छ। राम्रोसँग नचिनेका मानिस, सहपाठी र ग्राहकसँग प्रयोग गर्नुहोस्।
- てはいけない te wa ikenai ～てはいけない — “～ गर्नु हुँदैन” क्रियाको て-रूप + はいけない ले केही अनुमति छैन भन्ने बताउँछ: ‘तपाईंले ～ गर्नु हुँदैन’। यो नियम, सङ्केत र चेतावनीमा प्रयोग हुन्छ। नम्र रूप ～てはいけません हो।
- てもいいです temo ii desu ～てもいいです — “～ गर्न सक्नुहुन्छ / ～ गर्दा हुन्छ” क्रियाको て-रूप + もいいです ले अनुमति दिन्छ वा माग्छ: ‘तपाईं ～ गर्न सक्नुहुन्छ / ～ गर्दा हुन्छ’। प्रश्नका रूपमा ～てもいいですか ले ‘के म ～ गरूँ?’ सोध्छ। यो दैनिक जीवनमा धेरै सामान्य छ।
- 応答（おうとう）・場面（ばめん）の表現（ひょうげん）（どうぞ など） outou / bamen no hyougen तयारी जवाफ र परिस्थितिका वाक्यांश — どうぞ どうぞ केही दिँदा, निम्त्याउँदा वा अनुमति दिँदा प्रयोग हुने शिष्ट शब्द हो: “कृपया / हुन्छ, गर्नुहोस्”। यो どうぞお入りください र お先にどうぞ जस्ता तयारी वाक्यांशमा प्रयोग हुन्छ। यसको रूप बदलिँदैन र एक्लै पनि आउन सक्छ।
संयुक्त क्रिया र प्रत्यय 2 अर्थ थप्न क्रियामा जोडिने अन्त्यहरू।
- 方（かた） kata ～方（かた） — “～ गर्ने तरिका” क्रियाको स्टेम (ます बिनाको ます-रूप) मा जोडिँदा यसले “～ गर्ने तरिका” भन्ने संज्ञा बनाउँछ: 読み方, 作り方, 行き方।
- すぎる sugiru ～すぎる — “अति / धेरै बढी ～” すぎる क्रियाको स्टेम वा विशेषणको स्टेममा जोडेर कुनै कुरा उचित स्तरभन्दा बढी भयो भन्न प्रयोग हुन्छ: ‘अति’, ‘धेरै बढी ～’। यो प्रायः गुनासो वा चेतावनी हुन्छ, र यो क्रिया जस्तै रूपान्तरित हुन्छ (すぎます, すぎた)।
आदरार्थी भाषा 1 आदर र विनम्रता जनाउने रूपहरू (केइगो)।
उपयोगी अभिव्यक्ति 4 चाहना, निमन्त्रणा र कारण दिनका दैनिक ढाँचाहरू।
- たい tai 〜たい — गर्न चाहनु आफूले के गर्न चाहन्छु भन्न क्रियाको स्टेममा たい जोड्नुहोस्। यो い-विशेषणजस्तै रूप फेर्छ।
- ほしい hoshii 〜が ほしい — (कुनै वस्तु) चाहनु ほしい ले कुनै वस्तु (संज्ञा) चाहेको जनाउँछ। चाहिएको वस्तुमा が प्रयोग गर्नुहोस्। यो い-विशेषण हो।
- ましょう mashō 〜ましょう — गरौं / गरौँ कि ましょう ले कसैलाई सँगै केही गर्न निम्त्याउँछ (“…गरौं”)। ましょうか ले यसलाई “गरौं कि / म गरिदिऊँ?” मा नरम पार्छ।
- から kara 〜から — किनभने (कारण) वाक्यपछि から ले कारण दिन्छ: “किनभने …”। पहिले कारण आउँछ, त्यसपछि परिणाम।
दैनिक व्याकरण: सर्त, कारण दिने, समयका अभिव्यक्ति, अनुरोध र अरू धेरै।
कारक चिन्ह (पार्टिकल) 3 वाक्यमा हरेक शब्दको भूमिका देखाउने साना शब्दहरू।
- ばかり bakari ばかり — “～ मात्र / सधैं ～ नै” ばかり ले उही कुरा बारम्बार हुन्छ, वा त्यही एउटै प्रकारको कुरा मात्र हुन्छ भन्ने देखाउँछ: ‘～ बाहेक केही छैन’। यसमा प्रायः आलोचना वा आश्चर्यको भाव हुन्छ। यो नाम वा क्रिया て-रूप + いる पछि आउँछ।
- かい kai かい — अनौपचारिक, मित्रवत् हो/होइन प्रश्नको अन्त्य かい वाक्यको अन्त्यमा आउने निपात हो जसले नरम, मित्रवत् स्वरमा हो/होइन प्रश्न बनाउँछ। यो सामान्यतया पुरुष, ठूलाबडा, वा बच्चा जस्ता सानो वा नजिकको व्यक्तिसँग मायालु ढङ्गले बोल्दा प्रयोग हुन्छ।
- も mo 数量＋も — “～ जति धेरै” (जोड दिन) परिमाण वा गनिने शब्द (百冊も, 二時間も) पछि も आउँदा परिमाण अपेक्षाभन्दा धेरै छ भन्ने जोड दिन्छ: “～ जति धेरै, ～ जति लामो।” यसले ठूलो परिमाणप्रति वक्ताको आश्चर्य देखाउँछ।
क्रियाका रूपहरू 18 उपयोगी क्रिया अन्त्यहरू र तिनका परिवर्तन।
- 意向形（いこうけい） ikou kei - volitional form इच्छार्थ रूप (意向形) — “～ गरौं / म ～ गर्नेछु” इच्छार्थ रूप ～ましょう को सादा रूप हो। यो कसैलाई निम्त्याउन (“～ गरौं”) वा अनौपचारिक बोलीमा आफ्नो इरादा बताउन (“म ～ गर्छु क्यारे”) प्रयोग हुन्छ।
- ことができる koto ga dekiru ～ことができる — “सक्नु / सक्षम हुनु” क्रियाको शब्दकोश रूपसँग ことができる को अर्थ “～ सक्छ” हो। यसले क्षमता वा सम्भावना जनाउँछ, र यो सामर्थ्य क्रिया रूप (弾ける) भन्दा अलि औपचारिक हुन्छ।
- られる rareru ～られる — सामर्थ्य रूप (सक्नु) “～ गर्न सक्छ” अर्थ दिने सामर्थ्य रूप। दोस्रो समूहका क्रियाले stem मा られる थप्छन्; पहिलो समूहका क्रियाले अन्तिम ध्वनिलाई え-पङ्क्ति + る मा बदल्छन्; する बाट できる र 来る बाट 来られる बन्छ।
- させられる saserareru ～させられる — प्रेरणार्थक-कर्मवाच्य (“～ गर्न लगाइनु”) यसले प्रेरणार्थक (させる) र कर्मवाच्य (られる) लाई जोड्छ: “कसैले ～ गर्न लगाउनु”। बाध्य पारिने व्यक्ति कर्ता हुन्छ र सामान्यतया अनिच्छाको भाव हुन्छ।
- させる saseru ～させる — प्रेरणार्थक (“कसैलाई ～ गर्न लगाउनु / दिनु”) प्रेरणार्थक रूप, कसैलाई केही गर्न लगाउन वा गर्न दिन। पहिलो समूह: ない-stem + せる; दोस्रो समूह: stem + させる; する → させる; 来る → 来させる।
- たがる tagaru ～たがる — तेस्रो व्यक्तिले “～ गर्न चाहन्छ” ～たい को तेस्रो-व्यक्ति रूप। आफू बाहेक अरू कसैले केही गर्न चाहेको बताउन क्रियाको स्टेममा たがる जोड्नुहोस्। प्रायः ～たがっている को रूपमा प्रयोग हुन्छ।
- てあげる te ageru ～てあげる — “कसैको लागि ～ गरिदिनु” तपाईँले (वा तपाईँको परिवारले) अरूको लागि केही गरिदिनुभएको देखाउँछ। て-रूपमा あげる जोड्नुहोस्। पाउने व्यक्तिलाई に ले चिनाइन्छ।
- てほしい te hoshii ～てほしい — “म तिमीले ～ गरोस् भन्ने चाहन्छु” अरू कसैले केही गरोस् भन्ने आफ्नो चाहना व्यक्त गर्छ। て-रूपमा ほしい जोड्नुहोस्। व्यक्तिलाई に ले चिनाइन्छ। निषेध: ～ないでほしい।
- ていく te iku ～ていく — “गरिरहनु / अबदेखि” て-रूपमा いく जोडेर कुनै काम वा परिवर्तन अहिलेदेखि भविष्यतिर जारी रहने, वा वक्ताबाट टाढा जाने देखाउँछ: 勉強していく, 増えていく।
- ていた te ita ～ていた — “～ गर्दै थियो” (भूत निरन्तर) て-रूप + いた ले विगतको कुनै समयमा चलिरहेको काम वा त्यस बेलाको अवस्था देखाउँछ। नम्र रूप: ～ていました।
- てくれる te kureru ～てくれる — “कसैले मेरो लागि ～ गरिदिन्छ” कसैले तपाईँको (वा तपाईँको परिवारको) लागि केही गरिदिएको देखाउँछ। て-रूपमा くれる जोड्नुहोस्; काम गर्ने व्यक्ति कर्ता हुन्छ।
- てくる te kuru ～てくる — “गएर आउनु / हुँदै आउनु / सुरु हुनु” て-रूपमा くる जोड्दा धेरै अर्थ हुन्छन्: (1) कतै गएर फर्कनु, (2) अहिलेसम्म भइरहेको परिवर्तन, (3) कुनै अवस्था वा काम सुरु हुनु।
- てみる te miru ～てみる — “～ गरेर हेर्नु” て-रूपमा みる जोड्दा के हुन्छ हेर्न वा प्रयास गर्न केही गर्नु भन्ने अर्थ दिन्छ। यो जानीजानी गरिने कामका लागि प्रयोग हुन्छ।
- てもらう te morau ～てもらう — “कसैबाट ～ गराउनु / पाउनु” तपाईँले कसैबाट केही गराएको देखाउँछ। て-रूपमा もらう जोड्नुहोस्। काम गर्ने व्यक्तिलाई に ले चिनाइन्छ, र तपाईँ कर्ता हुनुहुन्छ।
- ておく te oku ～ておく — “अग्रिम ～ गरिराख्नु” て-रूपमा おく जोडेर पछिको लागि पहिले नै केही गर्नु भन्ने बुझाउँछ। यसको अर्थ कुनै कुरालाई जस्ताको तस्तै छोड्नु पनि हुन्छ।
- てしまう / ちゃう te shimau / chau ～てしまう / ～ちゃう — सम्पन्नता वा पछुतो て-रूप + しまう ले (1) कुनै काम पूर्ण रूपमा सक्नु, वा (2) अनायास वा पछुतोसहित केही गर्नु बुझाउँछ। अनौपचारिक बोलीमा यो ちゃう / じゃう मा छोटिन्छ।
- てやる te yaru ～てやる — “～ गरिदिनु” (अनौपचारिक, तल्लो व्यक्तिलाई) ～てあげる को अनौपचारिक रूप। て-रूप + やる बच्चा, साना भाइबहिनी, पाल्तु जनावर वा बिरुवा जस्ता आफूभन्दा तल्लालाई केही गरिदिँदा प्रयोग हुन्छ।
- 受身形（うけみけい） ukemi kei कर्मवाच्य रूप (受身形) — ～ गरिनु कर्मवाच्य रूपले कर्ताले अर्को व्यक्तिबाट कुनै काम पाएको देखाउँछ: “प्रशंसा गरिनु, कुल्चिइनु।” काम गर्नेलाई に ले चिनाइन्छ। कसैले केही गर्दा तपाईँलाई असर परेर अप्ठ्यारो लाग्दा पनि यो प्रयोग हुन्छ।
वाक्य ढाँचा 39 निश्चित ढाँचा र दैनिक अभिव्यक्तिहरू।
- でも demo 名詞でも — “～ वा केही / ～ कसो होला?” 名詞＋でも ले एउटा उदाहरण छानेर जोड नदिई हल्का रूपमा प्रस्ताव गर्छ: ‘～ जस्तो केही’। यो お茶でも飲みませんか जस्ता सुझाव र निमन्त्रणामा प्रयोग हुन्छ। यसले प्रस्तावलाई नरम बनाउँछ।
- ではないか dewa nai ka ～ではないか — “होइन र？ / त्यस्तै होइन र？” ではないか अलंकारिक वा पुष्टि माग्ने प्रश्न हो: ‘～ होइन र？’। वक्ताले त्यस्तै हो भन्ठान्छ र सुन्नेको सहमति खोज्छ, वा केही औंल्याउँछ। यो सादा, अलि पुरुषवाची वा औपचारिक शैली हो; शिष्ट रूप ではありませんか हो।
- が必要（がひつよう） ga hitsuyou ～が必要だ — “～ आवश्यक छ” 必要 ‘आवश्यक’ अर्थ दिने な-विशेषण हो। 名詞が必要だ ले केही चाहिन्छ भन्छ, र 名詞には名詞が必要だ ले केका लागि के चाहिन्छ भन्छ। यो आवश्यकता, सर्त र सल्लाहमा प्रयोग हुन्छ।
- がする ga suru ～がする — गन्ध, आवाज, स्वाद वा अनुभूति महसुस गर्नु 名詞＋がする ले नाक, कान, जिब्रो वा भावनाले महसुस गरिने कुरा वर्णन गर्छ: गन्ध (におい), आवाज (音), स्वाद (味), वा अनुभूति (気, 感じ)। महसुस गरिने चीज が ले चिनिन्छ, र する ‘छ / आउँछ’ को अर्थमा प्रयोग हुन्छ।
- じゃないか janai ka ～じゃないか — “होइन र？” / “～ गरौं न？” じゃないか (अनौपचारिक; शिष्ट रूपमा ではありませんか) का तीन सामान्य प्रयोग छन्: वक्ताले भर्खर याद गरेको कुरा औंल्याउने (“यो त ～ रहेछ!”), सहमति माग्ने, र इच्छार्थ रूपसँग अरूलाई निम्त्याउने (“～ गरौं”)।
- かどうか ka dou ka ～かどうか — “～ हो कि होइन” かどうか ले हो/होइन प्रश्नलाई लामो वाक्यभित्रको वाक्यांशमा बदल्छ: “～ हो कि होइन।” यो सादा रूपमा जोडिन्छ र 分からない, 調べる, 聞く वा 確かめる जस्ता शब्दहरूले पछ्याउँछन्।
- から作（つく）る kara tsukuru ～から作る — “～ बाट बनेको (कच्चा पदार्थ)” Aから作る ले कुनै चीज कुन कच्चा पदार्थबाट बनेको हो भन्छ, जब प्रक्रियामा पदार्थको रूप बदलिन्छ (अङ्गुरबाट वाइन)। यो Aで作る भन्दा फरक छ, जसले रूप देखिइरहने पदार्थ बताउँछ।
- こと koto こと — क्रियालाई संज्ञा बनाउने क्रियाको शब्दकोश रूप वा ない-रूपमा こと थपेपछि कामले संज्ञा-वाक्यांश बन्छ (“～ गर्ने कुरा”)। यसले कामलाई कर्ता वा विधेय बनाउन दिन्छ: 趣味は写真を撮ることです।
- ことがある koto ga aru ～ことがある — “कहिलेकाहीँ ～ हुन्छ” क्रियाको शब्दकोश रूप वा ない-रूपसँग ことがある ले कुनै कुरा सधैँ होइन, कहिलेकाहीँ हुन्छ भन्ने जनाउँछ। यो अनुभव जनाउने भूतकालको ～たことがある भन्दा फरक ढाँचा हो।
- ことになる koto ni naru ～ことになる — “～ गर्ने निर्णय भएको छ / ～ हुने भयो” ことになる ले कुनै कुरा वक्ताको आफ्नै छनोटले होइन, परिस्थिति वा अरूको निर्णयले तय भएको हो भन्ने जनाउँछ। यो शब्दकोश रूप वा ない-रूपपछि आउँछ, र सरुवा वा नियम जस्ता घोषणामा सामान्य छ।
- ことにする koto ni suru ～ことにする — “～ गर्ने निर्णय गर्नु” ことにする ले कुनै काम गर्ने (वा नगर्ने) वक्ताको आफ्नै निर्णय जनाउँछ। यो शब्दकोश रूप वा ない-रूपपछि आउँछ। भूतकालमा ことにした ले गरिसकेको निर्णय र वर्तमानमा ことにする ले बोल्ने क्षणको निर्णय बताउँछ।
- くする ku suru ～くする — “～ बनाउनु” (い-विशेषणसँग) い-विशेषणको अन्तिम い लाई く बनाएर する थपे “केही कुरा ～ बनाउनु” अर्थ आउँछ। काम गर्ने व्यक्ति कर्ता हुन्छ र परिवर्तन गरिने वस्तुले を लिन्छ। यसले जानाजान अवस्था बदल्नुलाई जनाउँछ।
- まま mama ～まま — “जस्ताको तस्तै / ～ अवस्थामै छोडेर” まま को अर्थ अर्को काम वा परिस्थिति भइरहँदा कुनै अवस्था नबदलिई रहन्छ भन्ने हो। यो क्रियाको भूतकाल वा ない-रूपमा, संज्ञामा の सहित, र विशेषणको सामान्य रूपमा जोडिन्छ: 靴を履いたまま, 窓を開けたまま।
- または matawa または — “वा” または दुई वा बढी विकल्पबीच छनोट दिने संयोजक हो। यसले संज्ञा वा वाक्यलाई जोड्छ र や वा か भन्दा औपचारिक हुन्छ। फाराम, सूचना र निर्देशनमा यो सामान्य छ।
- など nado など — “इत्यादि / ～ जस्ता” など एक वा बढी उदाहरणपछि आउँछ र त्यस्तै अरू पनि छन् भन्ने जनाउँछ। यो प्रायः 「A や B など」 रूपमा आउँछ, र वस्तुलाई एउटा उदाहरण मात्र मानेर कुरालाई नरम बनाउन पनि सक्छ।
- ながら nagara ～ながら — एकैपटक दुई काम गर्नु ながら ले एउटै व्यक्तिले एकै समयमा गर्ने दुई कामलाई जोड्छ: “B गर्दै A गर्नु।” यसलाई क्रियाको ます-stem मा जोड्नुहोस्। मुख्य काम वाक्यको अन्त्यमा आउने काम हो।
- に気（き）がつく ni ki ga tsuku ～に気がつく — “थाहा पाउनु / ध्यान जानु” に気がつく को अर्थ पहिले थाहा नभएको कुरा थाहा पाउनु वा बुझ्नु हो। थाहा पाइएको कुराले に लिन्छ, र वाक्यांशअघि ～ことに気がつく प्रयोग गरिन्छ।
- にする ni suru ～にする — “छान्नु / ～ बनाउनु” にする का दुई मुख्य प्रयोग छन्। संज्ञासँग यसको अर्थ “छान्नु, तय गर्नु” हो (お茶にします)। अवस्था जनाउने な-विशेषण वा संज्ञासँग यसको अर्थ “～ बनाउनु” हो (部屋をきれいにする)। काम गर्ने व्यक्तिले छान्छ वा बदल्छ।
- のに noni ～のに — “तर पनि ～” (अपेक्षाविपरीत) नतिजा अपेक्षाको विपरीत हुँदा प्रयोग गरिन्छ। यो सामान्य रूपपछि आउँछ (संज्ञा र な-विशेषणले なのに लिन्छन्), र आश्चर्य, गुनासो वा पछुतोको भाव बोक्छ।
- のは〜だ nowa~da ～のは～だ — “～ गर्ने चाहिँ … हो” वाक्यको एउटा भाग निकालेर त्यसमा जोड दिने ढाँचा। सामान्य रूपको वाक्यांश + のは + जोड दिइने भाग + だ, जसको अर्थ “～ गर्ने व्यक्ति … हो” वा “～ चाहिँ … हो” हुन्छ।
- さすが sasuga さすが — “…कै हो / अपेक्षाअनुसार” कोही वा केही आफ्नो ख्याति वा तपाईंको अपेक्षाअनुसार निस्कँदा व्यक्त गरिने प्रशंसा। यो さすが + संज्ञा वा さすがだ रूपमा आउँछ, र प्रशंसा गर्न प्रयोग हुन्छ।
- し shi ～し — कारण वा बुँदाहरूको सूची (“र त्यसमाथि”) अरू पनि छन् भन्ने भावसहित कारण वा तथ्यहरू सूचीबद्ध गर्न सामान्य रूपमा थपिन्छ। 安いし、おいしい। यसले ～から को सट्टा कारण पनि दिन सक्छ।
- それでも sore demo それでも — “तैपनि / त्यसो भए पनि” वाक्यको सुरुमा राखिने संयोजक: अघिल्लो परिस्थिति हुँदाहुँदै पनि उल्टो नतिजा वा काम हुन्छ।
- それに sore ni それに — “त्यसमाथि / यसबाहेक” अघिल्लो वाक्यकै दिशामा अर्को बुँदा थप्ने संयोजक: राम्रो कुरापछि राम्रो, नराम्रोपछि नराम्रो।
- て / で te / de ～て / ～で — て-रूपले वाक्यांश जोड्ने て-रूपले वाक्यांशहरू जोड्छ: क्रमिक कामहरू (食べて、走った), कारण (風邪をひいて、休んだ), वा सूचीबद्ध विशेषता (安くて、おいしい)। i-विशेषणले ～くて, na-विशेषण र नामले ～で लिन्छन्।
- てすみません te sumimasen ～てすみません — “～ गरेकोमा माफ गर्नुहोस्” て-रूप + すみません ले उल्लेख गरिएको कारणले गर्दा भएको असुविधाको लागि माफी माग्छ। भूतकालको नम्र रूप: すみませんでした।
- てよかった te yokatta ～てよかった — “मलाई खुसी लाग्यो कि मैले ～” वास्तवमै भएको कुराप्रति खुसी वा राहत व्यक्त गर्छ। て-रूप + よかった। नाम र विशेषणसँग: ～で, ～くて + よかった।
- と言（い）ってもいい to ittemo ii ～と言ってもいい — भन्न सकिन्छ ～ बलियो निर्णयलाई नरम तरिकाले भन्ने तरिका: “～ भन्नु उचित हुन्छ / ～ भन्न सकिन्छ।” यो वाक्यको सामान्य रूपमा जोडिन्छ। मूल्याङ्कन वा राय दिँदा प्रयोग हुन्छ।
- という to iu ～という — ～ भनिने, ～ नामको सुन्नेलाई थाहा नहुन सक्ने कुनै कुराको नाम दिन प्रयोग हुन्छ: “X भनिने ～।” नाम という अघि र त्यसले नाम दिएको कुरा पछि आउँछ। व्यक्ति, ठाउँ, पसल, परिकार र कृति चिनाउँदा सामान्य छ।
- ということ to iu koto ～ということ — ～ भन्ने तथ्य, ～ भन्ने कुरा पूरै वाक्यलाई नामवाक्यांशमा बदल्छ: “～ भन्ने तथ्य / ～ को कुरा।” यो वाक्यको सामान्य रूपमा जोडिन्छ। 知る, 分かる र 言う जस्ता क्रियासँग र टिप्पणीको विषयको रूपमा प्रयोग हुन्छ।
- と思（おも）う to omou ～と思う — मलाई लाग्छ कि ～ आफ्नो राय वा अनुमान बताउँछ: “मलाई लाग्छ कि ～।” यो वाक्यको सामान्य रूपमा जोडिन्छ। यसले कथनलाई नरम बनाउँछ, त्यसैले कुराकानीमा धेरै सामान्य छ।
- とか～とか toka~toka ～とか～とか — ～ र ～ जस्ता कुराहरू उदाहरणहरू अनौपचारिक रूपमा सूचीबद्ध गर्छ: “A र B जस्ता कुराहरू।” यो नाम, क्रिया र विशेषणमा जोडिन्छ। यो ～や～など को बोलीचालीको रूप हो र अरू पनि वस्तु छन् भन्ने संकेत गर्छ।
- って tte ～って — ～ को हकमा / ～ भनिने (अनौपचारिक) विषय उठाउने अनौपचारिक बोलीको कण: “～ को कुरा गर्दा” वा “～ भनिने यो कुरा।” कुराकानीमा यसले は, という वा と言う को ठाउँ लिन्छ। व्यक्ति वा वस्तुबारे कुरा गर्न, वा नाम सोध्न प्रयोग हुन्छ।
- は〜が〜は wa~ga... wa ～は～が、～は～ — दुई कुराको भिन्नता देखाउने भिन्नता देखाउन दुई कुरालाई छेउछाउ राख्छ: “A ～ हो, तर B ～ हो।” प्रत्येक विषयले は लिन्छ, र वाक्यांशहरू “तर” अर्थ भएको が ले जोडिन्छन्। रुचि, बानी र परिमाण तुलना गर्न प्रयोग हुन्छ।
- 予定（よてい）だ yotei da ～予定だ — ～ गर्ने योजना छ, ～ गर्ने तय छ पहिले नै मिलाइएका योजना र तालिकाबारे बताउँछ: “म ～ गर्ने योजना छ / ～ गर्ने तय छ।” यो क्रियाको शब्दकोश रूप वा नाम + の मा जोडिन्छ। यात्रा, भेटघाट र कार्यक्रमका लागि प्रयोग हुन्छ।
- ようになる you ni naru ～ようになる — ～ गर्न सक्ने हुनु, ～ गर्न थाल्नु केही गर्न नसक्ने वा नगर्ने अवस्थाबाट गर्न सक्ने वा गर्ने अवस्थामा परिवर्तन देखाउँछ: “～ हुँदै जानु।” यो क्रियाको शब्दकोश रूप वा सम्भाव्य रूपमा जोडिन्छ। सीप, बानी र बिस्तारै हुने परिवर्तनमा सामान्य छ।
- ようにする you ni suru ～ようにする — ～ गर्न प्रयास गर्नु, ～ हुने कुरा सुनिश्चित गर्नु केही गर्न वा केही हुने वा नहुने कुरा सुनिश्चित गर्न निरन्तर प्रयास देखाउँछ: “गर्ने प्रयास गर्छु / पक्का गर्छु।” यो क्रियाको शब्दकोश रूप वा ない-रूपमा जोडिन्छ। बानी र सम्झना दिलाउने कुरामा सामान्य छ।
- ようと思（おも）う you to omou ～ようと思う — म ～ गर्ने सोचिरहेको छु तपाईँ के गर्ने सोचिरहनुभएको छ भन्ने बताउँछ: “म ～ गर्ने सोचिरहेको छु / ～ गर्ने इरादा छ।” यो क्रियाको इच्छार्थक रूप (〜よう / 〜おう) मा जोडिन्छ। यो वक्ताको आफ्नै इरादाका लागि हो, र दृढ निर्णय भन्दा नरम सुनिन्छ।
- ぜひ zehi ぜひ — जसरी भए पनि, अवश्य इच्छा वा अनुरोधलाई बलियो बनाउने क्रियाविशेषण: “जसरी भए पनि / मलाई साँच्चै ～ गर्न मन छ।” यो ～たい, ～てください र ～てほしい सँग प्रयोग हुन्छ। कुनै कुरा होस् भन्ने बलियो भावना व्यक्त गर्छ।
सर्त (यदि / जब) 6 “यदि”, “जब” र “भएमा” भन्ने तरिका।
- ば ba ～ば — सर्त “यदि ～” ば-रूपले सर्त बताउँछ: ‘यदि ～ (भने …)’। यो क्रिया वा विशेषणबाट बन्छ र सर्तको स्वाभाविक वा सामान्य परिणाम वर्णन गर्छ। N4 मा सिक्नुपर्ने आधारभूत सर्त रूप हो।
- 場合（ばあい）は baai wa ～場合は — “～ भएको अवस्थामा / यदि ～” 場合は ले सम्भावित अवस्था वा परिस्थिति वर्णन गर्छ र त्यसमा के गर्ने वा के हुन्छ भन्छ: ‘～ भएको अवस्थामा’। यो नामलाई वर्णन गर्ने वाक्यांश (सादा रूप; नाम + の) पछि आउँछ। नियम, सूचना र निर्देशनमा सामान्य छ।
- なら nara ～なら — “यदि त्यस्तो हो भने ～ / यदि ～” なら ले सुनिने व्यक्तिले उल्लेख गरेको (वा सन्दर्भबाट स्पष्ट) विषय वा परिस्थिति लिएर त्यसमा आधारित सल्लाह, राय वा अनुरोध दिन्छ: “त्यस्तो हो भने ～।” यो सामान्य रूपसँग जोडिन्छ; संज्ञा र な-विशेषणले だ लिँदैनन्।
- たら tara ～たら — “यदि / जब ～” た-रूपमा ら जोडेर बन्ने सर्त। यसले “यदि ～” (काल्पनिक) र “जब ～ (भइसकेपछि)” दुवै अर्थ दिन्छ।
- ても temo ～ても — “～ भए पनि” सर्त पूरा भए पनि नतिजा नबदलिने देखाउँछ। क्रिया: て-रूप + も; i-विशेषण: ～くても; नाम र na-विशेषण: ～でも।
- と to ～と — जब-जब ～, (तब) ～ と ले दुई घटना जोड्छ: पहिलो भएपछि दोस्रो स्वाभाविक वा अनिवार्य रूपमा हुन्छ। यो क्रिया र विशेषणको सामान्य वर्तमान रूपमा जोडिन्छ। प्राकृतिक घटना, यन्त्रको सञ्चालन, बानी र बाटो देखाउनमा प्रयोग हुन्छ।
समय र क्रम 13 अघि, पछि, गर्दागर्दै, बेला र कामको क्रम।
- 間（あいだ） aida 間 — “～ को बेला / ～ गर्दै गर्दा / ～ को बीचमा” 間 (aida) ले समय वा ठाउँको अवधि जनाउँछ। यसले “～ को बेला” वा “～ गर्दै गर्दा”, र “A र B को बीचमा” भन्ने अर्थ दिन्छ। समयका लागि यो नाम + の वा क्रिया (प्रायः ～ている जस्तो चलिरहने रूप) पछि आउँछ।
- 間（あいだ）に aida ni ～間に — “～ गर्दै गर्दा (त्यही बेला केही हुन्छ)” 間に को अर्थ कुनै चलिरहेको अवस्था वा कार्य रहेको अवधिभित्र कुनै बेला केही हुन्छ भन्ने हो। अवधि प्रायः ～ている रूपले देखाइन्छ। यो नामलाई वर्णन गर्ने वाक्यांश (सादा रूप, वा नाम + の) पछि आउँछ।
- 後（あと）で ato de ～あとで — “～ पछि / पछि” あとで भूतकालको क्रिया वा नाम + の पछि आउँदा ‘～ पछि’ र एक्लै आउँदा ‘पछि’ को अर्थ दिन्छ। यसले एउटा कार्य अर्को पछि हुन्छ भन्ने बताउँछ। क्रिया た-रूप + あとで, नाम + の + あとで।
- 頃（ころ / ごろ） koro / goro 頃（ころ／ごろ）— “करिब (समय) / ～ का बेला” 頃 ले अनुमानित समय जनाउँछ। निश्चित समयपछि यसलाई ごろ (三時ごろ) र अवधि वा घटनापछि ころ (子どものころ) पढिन्छ। यसले “करिब ～” वा “～ का बेलामा” भन्ने अर्थ दिन्छ।
- 急（きゅう）に kyuu ni 急に — “अचानक” 急に “अचानक, एकाएक” अर्थ भएको क्रियाविशेषण हो। यसले चेतावनीबिना छिटो हुने परिवर्तन वा घटना जनाउँछ, र क्रियाअघि आउँछ। यो सुखद र अप्रिय दुवै आश्चर्यमा प्रयोग हुन्छ।
- までに made ni までに — “(म्याद) सम्म” までに ले म्याद जनाउँछ: काम त्यो समयअघि वा त्यही समयसम्ममा सकिनुपर्छ। यो समय जनाउने शब्द वा क्रियाको शब्दकोश रूपपछि आउँछ। यो कुनै काम कति समयसम्म चलिरहन्छ भन्ने まで भन्दा फरक हो।
- おきに oki ni ～おきに — “हरेक ～ मा / ～ को अन्तरालमा” सङ्ख्या वा समय जनाउने शब्दमा जोडिँदा यसले कुनै कुरा नियमित अन्तरालमा दोहोरिन्छ भन्ने देखाउँछ: 十分おきに, 一日おきに।
- さっき sakki さっき — केही समयअघि केही मिनेटदेखि केही घण्टाअघिसम्मको छोटो समयअघि जनाउने क्रियाविशेषण। वाक्य सामान्यतया भूतकालमा टुङ्गिन्छ। आदरपूर्ण बोलीमा 先ほど प्रयोग गर्नुहोस्।
- たばかり ta bakari ～たばかり — “भर्खरै ～ गरेको” क्रियाको た-रूपमा जोडिँदा काम गरेको धेरै समय भएको छैन भन्ने बुझाउँछ। वक्तालाई “भर्खरै” लागे पनि वास्तवमा दिन वा महिना बितेको हुन सक्छ।
- たところ ta tokoro ～たところ — “भर्खर ～ गरेको” क्रियाको た-रूपमा जोडिँदा काम भर्खरै सकिएको देखाउँछ। प्रायः 今 वा ちょうど सँग प्रयोग हुन्छ।
- ているところ teiru tokoro ～ているところ — “～ गर्दै गरेको बेला” て-रूप + いるところ ले कुनै काम अहिले चलिरहेको देखाउँछ। प्रायः 今 वा ちょうど सँग जोडिन्छ।
- ところ tokoro ～ところだ — गर्न लागेको, ठीक गर्ने बेलामा कुनै काम सुरु हुन लागेको देखाउँछ: “म ठीक ～ गर्न लागेको छु।” यो क्रियाको शब्दकोश रूपमा जोडिन्छ। यहाँ ところ को अर्थ समयको बिन्दु हो, र यो प्रायः これから, ちょうど वा 今から सँग प्रयोग हुन्छ।
- やっと yatto やっと — अन्ततः, आखिरमा “धेरै पर्खेपछि” अर्थ दिने क्रियाविशेषण। तपाईँले पर्खेको वा मेहनत गरेको कुरा अन्ततः भयो भन्ने देखाउँछ। यो सम्पन्नता वा उपलब्धि जनाउने क्रियासँग, प्रायः भूतकालमा, प्रयोग हुन्छ।
कारण र हेतु 1 कारण दिने र हेतु बुझाउने तरिका।
मात्रा र सीमा 7 कति, कहाँसम्म, “लगभग”, “मात्र”, “～ जत्तिकै”।
- あまり～ない amari~nai あまり～ない — “धेरै ～ होइन / धेरै छैन” नकारात्मकसँग प्रयोग हुँदा あまり को अर्थ ‘धेरै ～ होइन’ वा ‘त्यति पटक होइन’ हुन्छ। यसले मात्रा वा बारम्बारतालाई नरमसँग नकार्छ। यो नकारात्मक विशेषण वा क्रिया अघि आउँछ, र सिधा नकारभन्दा नरम तरिका हो।
- だけで dake de ～だけで — “～ गरेरै / ～ मात्रले” だけで को अर्थ एउटा सानो कुरा मात्र परिणाम ल्याउन पर्याप्त हुन्छ भन्ने हो: ‘～ गरेरै मात्र’। यो क्रिया वा नामपछि आउँछ, र परिणाम वाक्यांशले त्यो सानो कुराले कति ठूलो प्रभाव पार्छ देखाउँछ। यसले प्रायः आश्चर्य वा भावना जनाउँछ।
- なかなか～ない nakanaka~nai なかなか～ない — “सजिलै ～ हुँदैन / ～ हुँदै हुँदैन” नकारात्मक क्रियासँग なかなか को अर्थ कुनै कुरा सजिलै हुँदैन, वा अपेक्षा वा इच्छा गरे पनि हुँदैन भन्ने हो। यसमा कठिनाइ, पर्खाइ वा निराशाको भाव हुन्छ।
- の中（なか）で no naka de ～の中で — “मध्ये / भित्र” の中で ले समूह वा दायरा तय गरेर त्यसबाट एउटालाई, प्रायः सबैभन्दा राम्रो, ठूलो वा धेरै, छान्छ। पछि सामान्यतया 一番 वा 最も आउँछ: “～ मध्ये X सबैभन्दा ～ हो।”
- そんなに sonna ni そんなに — “त्यति धेरै / त्यस्तो” सुन्ने वा विषयले जनाएको मात्राबारे “त्यति / त्यस्तो” भन्ने क्रियाविशेषण। नकारात्मकसँग यसको अर्थ “त्यति ～ होइन” हुन्छ।
- より yori ～より — ～ भन्दा より ले तुलनाको मापदण्ड चिनाउँछ: “～ भन्दा।” यो नाम वा वाक्यांशपछि आउँछ। आधारभूत ढाँचा “A は B より ～ (विशेषण)” हो, जसको अर्थ A, B भन्दा बढी ～ हो।
- 全然（ぜんぜん）～ない zenzen~nai 全然～ない — बिल्कुलै ～ होइन निषेधात्मक क्रिया वा विशेषणसँग प्रयोग भई केही कुरालाई पूर्ण रूपमा इन्कार गर्छ: “बिल्कुलै होइन।” 全然 predicate अघि बस्ने क्रियाविशेषण हो। यो क्रिया, विशेषण र क्षमतामा प्रयोग हुन्छ।
अनुमान र सुनेको कुरा 18 “जस्तो छ…”, “सुनेँ…”, “रे” र यस्तै अभिव्यक्ति।
- はずだ hazu da ～はずだ — “～ हुनुपर्ने / ～ अपेक्षित छ” はずだ ले तथ्य वा तर्कमा आधारित, कुनै कुरा (भइरहेको वा हुने) छ भन्ने वक्ताको दृढ अपेक्षा जनाउँछ। यो क्रिया र विशेषणको सादा रूपमा, र नाम तथा な-विशेषणमा の / な सहित जोडिन्छ।
- はずがない hazu ga nai ～はずがない — “～ हुनै सक्दैन” はずがない はず को नकारात्मक हो: वक्ताले कुनै कुरा सत्य हुनै सक्दैन भन्ने दृढ विश्वास गर्छ। यसले はずだ जस्तै जोडिने तरिका प्रयोग गर्छ।
- かしら ka shira ～かしら — “के होला ～” (महिलाले बोल्ने) かしら “म सोच्दै छु ～ हो कि” अर्थ दिने वाक्यको अन्त्यमा आउने अभिव्यक्ति हो। यसले आफैँलाई प्रश्न गर्छ वा नजिकको सुन्नेलाई नरम प्रश्न सोध्छ। यो परम्परागत रूपमा महिलाले प्रयोग गर्छन्, पुरुषले त्यसको सट्टा かな प्रयोग गर्छन्।
- かもしれない kamo shirenai ～かもしれない — “～ हुन सक्छ / सायद ～” かもしれない ले कुनै कुरा सम्भव छ तर वक्तालाई पक्का छैन भन्छ। यो क्रिया र विशेषणको सादा रूपमा, र नाम तथा な-विशेषणमा だ बिना जोडिन्छ। शिष्ट रूपमा यो かもしれません हो।
- かな kana ～かな — “के होला ～” かな “म सोच्दै छु ～ हो कि” अर्थ दिने अनौपचारिक वाक्य-अन्त्य अभिव्यक्ति हो। यसले आफैँलाई शंका वा प्रश्न व्यक्त गर्छ, वा नजिकको सुन्नेलाई नरम प्रश्न सोध्छ। पुरुष र महिला दुवैले प्रयोग गर्छन्।
- きっと kitto きっと — “निश्चित रूपमा / अवश्य” きっと कुनै कुरा हुनेछ वा त्यस्तै हो भन्ने वक्ताको दृढ विश्वास देखाउने क्रियाविशेषण हो। यो प्रायः ～だろう, ～でしょう, ～と思う वा भविष्यबारेको सादा भनाइसँग आउँछ।
- みたいだ mitai da ～みたいだ — “जस्तो छ / जस्तै हो” みたいだ ようだ को अनौपचारिक रूप हो। यसका दुई प्रयोग छन्: देखेको वा सुनेकोमा आधारित अनुमान (“～ जस्तो छ”) र तुलना (“～ जस्तै हो”)। यो सामान्य रूपसँग, र संज्ञा वा な-विशेषणसँग だ वा な बिना जोडिन्छ।
- みたいな mitai na ～みたいな — “～ जस्तो / जस्तै” (संज्ञाअघि) みたいな संज्ञाअघि आउँछ र “～ जस्तो” अर्थ दिन्छ। यो ～のような को अनौपचारिक रूप हो, र संज्ञालाई अर्को वस्तु वा उदाहरणसँग तुलना गरेर वर्णन गर्छ।
- みたいに mitai ni ～みたいに — “～ झैं” (क्रिया वा विशेषणअघि) みたいに क्रिया वा विशेषणअघि आउँछ र “～ को तरिकामा, ～ झैं” अर्थ दिन्छ। यो ～のように को अनौपचारिक रूप हो र कुनै कार्य वा अवस्थालाई अर्को कुरासँग तुलना गर्छ।
- に見（み）える ni mieru ～に見える — “～ देखिनु / जस्तो लाग्नु” に見える ले कुनै कुरा तपाईंलाई कस्तो देखिन्छ भन्ने बताउँछ: रूपले त्यस्तो धारणा दिन्छ। संज्ञा वा な-विशेषणले に लिन्छ; い-विशेषणले く लिन्छ (若く見える); र ～そうに見える ले “～ हुन लागेजस्तो देखिन्छ” भन्ने भाव थप्छ।
- らしい rashii ～らしい — “जस्तो छ ～ / सुनेअनुसार ～” सुनेको जानकारी वा देखेको प्रमाणमा आधारित कुरा भन्न प्रयोग गरिन्छ। यो सामान्य रूपपछि आउँछ (संज्ञा र な-विशेषणले だ छोड्छन्)। यसले सुनेको कुरा र प्रमाणबाट गरिएको अनुमान दुवै समेट्छ।
- そうだ sou da [1] ～そうだ — सुनेको कुरा (“म सुन्छु कि ～”) अरू मान्छे वा समाचारबाट सुनेको कुरा बताउँछ। सामान्य रूप (plain form) पछि そうだ जोड्नुहोस्। यो प्रायः ～によると वा ～の話では सँगै आउँछ।
- そうだ sou da [2] ～そうだ — देखिने (“जस्तो देखिन्छ ～”) कुनै कुरा बाहिरी रूप हेर्दा ～ जस्तो देखिन्छ भनेर बताउँछ। क्रियाको स्टेम वा i-/na-विशेषणको स्टेममा そうだ जोड्नुहोस्। यसको अर्थ “अब हुन लागेको” पनि हुन सक्छ, जस्तै 雨が降りそうだ।
- そうに / そうな sou ni / sou na ～そうに / ～そうな — “जस्तो देखिन्छ ～” को क्रियाविशेषण र नामविशेषक रूप देखिने そうだ का क्रियाविशेषण रूप そうに र नामलाई विशेषण गर्ने रूप そうな: 楽しそうに遊ぶ, 眠そうな顔।
- と言（い）われている to iwarete iru ～と言われている — भनिन्छ कि ～ सामान्यतया मानिसहरूले भन्ने वा विश्वास गर्ने कुरा बताउँछ: “भनिन्छ कि ～।” यो वाक्यको सामान्य रूपमा जोडिन्छ। सामान्य ज्ञान, परम्परा, किंवदन्ती र व्यापक रूपमा मानिएका विचारका लागि प्रयोग हुन्छ, र अलि औपचारिक सुनिन्छ।
- と聞（き）いた to kiita ～と聞いた — मैले सुनेँ कि ～ कसैबाट सुनेको जानकारी सुनाउँछ: “मैले सुनेँ कि ～।” यो वाक्यको सामान्य रूपमा जोडिन्छ। सुन्ने वक्ता आफैँ हो, त्यसैले व्यक्तिगत रूपमा पाएको सुनेको कुरामा प्रयोग हुन्छ।
- ようだ you da ～ようだ — जस्तो छ ～, जस्तो देखिन्छ ～ वक्ताले देखेको, सुनेको वा महसुस गरेको कुराको आधारमा निर्णय दिन्छ: “जस्तो छ ～।” यो क्रिया र विशेषणको सामान्य रूप, な-विशेषणमा な सहित, र नाममा の सहित जोडिन्छ। स्वर अलि औपचारिक र नरम हुन्छ।
- ように / ような you ni / you na ～ように／～ような — जस्तै ～, झैँ ～ एउटा कुरालाई अर्कोसँग तुलना गर्छ: “जस्तै ～ / झैँ ～।” ような ले नामलाई विशेषण गर्छ (花のような人), र ように ले क्रिया वा विशेषणलाई (花のようにきれいだ)। यो नाम + の वा सामान्य रूपको क्रियामा जोडिन्छ।
अनुरोध, अनुमति र निषेध 9 अनुरोध गर्ने, अनुमति दिने र रोक्ने तरिका।
- 必要（ひつよう）がある hitsuyou ga aru ～必要がある — “～ गर्नु आवश्यक छ / ～ गर्नुपर्छ” क्रियाको शब्दकोश रूपमा जोडिँदा 必要がある ले कार्य आवश्यक छ भन्छ। यो なければならない भन्दा बढी वस्तुनिष्ठ र अलि औपचारिक सुनिन्छ, र सूचना तथा व्याख्यामा सामान्य छ।
- な na ～な — “～ नगर!” (निषेधात्मक आदेश) क्रियाको शब्दकोश रूपमा な थप्दा “～ नगर!” भन्ने कडा निषेधात्मक आदेश बन्छ। यो पुरुषहरूले वा चेतावनी र सङ्केत जस्ता कडा, सिधा अवस्थामा प्रयोग गर्छन्, आदरार्थी बोलीमा होइन।
- なければいけない nakereba ikenai ～なければいけない — “गर्नैपर्छ / अनिवार्य छ” なければいけない ले केही गर्नैपर्छ भन्ने जनाउँछ। यो क्रियाको ない-रूपमा जोडिन्छ (い हटाएर なければ थप्ने)। कर्तव्य, नियम र आवश्यक कुरामा प्रयोग हुन्छ, र なければならない भन्दा अलि कुराकानीको शैलीमा हुन्छ।
- なければならない nakereba naranai ～なければならない — “गर्नैपर्छ (दायित्व)” なければならない ले दायित्व वा स्वाभाविक र आवश्यक कुरा जनाउँछ। यो なければいけない झैं क्रियाको ない-रूपबाट बन्छ, तर अलि औपचारिक सुनिन्छ र नियम, लेखन र सामान्य कथनमा प्रचलित छ।
- なさい nasai ～なさい — “～ गर” (नरम आदेश) ～なさい अधिकार भएको व्यक्ति, जस्तै आमाबाबु, शिक्षक वा परीक्षाको निर्देशनले दिने आदेश हो। यो ます-stem मा जोडिन्छ र सिधा आज्ञार्थभन्दा नरम हुन्छ, तर अझै आदेश नै हो र ठूलाबडालाई प्रयोग गरिँदैन।
- させてください sasete kudasai ～させてください — “कृपया मलाई ～ गर्न दिनुहोस्” प्रेरणार्थक て-रूप + ください, आफूले केही गर्ने अनुमति माग्न प्रयोग गरिन्छ: 考えさせてください, 休ませてください।
- たらどう tara dou ～たらどう — “किन ～ नगर्ने?” ～たら मा どうですか जोड्दा कसैलाई नरम सुझाव वा सल्लाह दिइन्छ। नम्र रूपमा ～たらどうですか; अनौपचारिक रूपमा ～たらどう।
- たらいいですか tara ii desu ka ～たらいいですか — “मैले के गर्नुपर्छ?” ～たら + いいですか ले के गर्ने भनेर सल्लाह सोध्छ। प्रायः どこで, 何を, どう जस्ता प्रश्नवाचक शब्दसँग प्रयोग हुन्छ।
- ていただけませんか te itadakemasen ka ～ていただけませんか — “कृपया ～ गरिदिनुहुन्छ?” (अति नम्र) ～てください भन्दा धेरै नम्र तरिकाले अनुरोध गर्ने रूप। て-रूपमा いただけませんか जोड्नुहोस्। माथिल्लो व्यक्ति र ग्राहकसँग प्रयोग गरिन्छ।
संयुक्त क्रिया र प्रत्यय 10 अर्थ थप्न क्रियामा जोडिने अन्त्यहरू।
- 出（だ）す dasu ～出す — “अचानक ～ गर्न थाल्नु” क्रियाको स्टेम + 出す को अर्थ कुनै कार्य अचानक सुरु हुन्छ भन्ने हो: ‘अचानक ～ हुन थाल्यो / भित्तिन्छ’। यो क्रियाको ます-स्टेममा जोडिन्छ र रुनु, हाँस्नु, पानी पर्नु जस्ता चेतावनी बिना सुरु हुने कार्यहरूसँग प्रायः मिल्छ।
- がり gari ～がり — सजिलै ～ महसुस गर्ने व्यक्ति がり विशेषणको स्टेममा जोडिने प्रत्यय हो, जसले ‘सजिलै ～ महसुस गर्ने व्यक्ति’ अर्थ दिने नाम बनाउँछ। 寒がり को अर्थ सजिलै जाडो महसुस गर्ने व्यक्ति हो। यसले व्यक्तिको प्रवृत्ति वा स्वभाव वर्णन गर्छ।
- がる / がっている garu / gatteiru ～がる / ～がっている — भावनाको संकेत देखाउनु (तेस्रो व्यक्ति) भावना बुझाउने い-विशेषण वा な-विशेषण (ほしい, 怖い, 暑い, いやだ) को स्टेममा जोडिँदा यसले विशेषणलाई “～ महसुस गरेको संकेत देखाउँछ” भन्ने क्रियामा बदल्छ। यो अरूको भावनाका लागि प्रयोग हुन्छ, आफ्नो भावनाका लागि होइन।
- 始（はじ）める hajimeru ～始める — ～ गर्न सुरु गर्नु क्रियाको ます-स्टेममा जोडिँदा 始める को अर्थ “～ गर्न सुरु गर्नु” हुन्छ। यसले कार्य वा परिवर्तन सुरु हुने क्षण जनाउँछ, र प्रायः त्यसपछि कार्य चलिरहन्छ।
- にくい nikui ～にくい — “～ गर्न गाह्रो” क्रियाको ます-stem मा जोडिएपछि にくい को अर्थ कुनै काम गर्न गाह्रो छ भन्ने हो। यसले काम गाह्रो बनाउने वस्तु, औजार वा परिस्थितिको स्वभाव बताउँछ। यो い-विशेषणजस्तै काम गर्छ, त्यसैले त्यसैगरी रूप बदल्छ।
- 終（お）わる owaru ～終わる — “～ सक्नु” क्रियाको stem मा जोडिँदा यसको अर्थ कुनै कामलाई अन्त्यसम्म पुर्याउनु हो: やり終わる, 読み終わる, 食べ終わる।
- さ sa ～さ — विशेषणलाई संज्ञा बनाउँछ (“-पन”) い-विशेषणको stem वा な-विशेषणको stem मा さ थप्दा त्यो गुणको मात्रा जनाउने संज्ञा बन्छ: 高い → 高さ, 重い → 重さ, 寒い → 寒さ।
- 続（つづ）ける tsuzukeru ～続ける — ～ गरिरहनु क्रियामा जोडिएर एउटै काम नरोकिई जारी रहेको देखाउँछ: “～ गरिरहनु।” यो स्टेम (ます-रूपबाट ます हटाएको) मा जोडिन्छ। लामो समय चल्ने वा दोहोरिने कामका लागि प्रयोग हुन्छ।
- やすい yasui ～やすい — ～ गर्न सजिलो, ～ हुने सम्भावना क्रियामा जोडिएर “～ गर्न सजिलो” वा “～ हुने प्रवृत्ति” अर्थ दिन्छ। यो स्टेम (ます-रूपबाट ます हटाएको) मा जोडिन्छ। सम्पूर्ण रूप त्यसपछि い-विशेषण जस्तै व्यवहार गर्छ। विपरीत ～にくい वा ～づらい हो।
- づらい zurai ～づらい — ～ गर्न गाह्रो, असहज क्रियामा जोडिँदा त्यो काम गर्न गाह्रो वा असहज छ भन्ने अर्थ दिन्छ: “～ गर्न गाह्रो।” यो ます-रूपको stem (ます हटाएर) मा जोडिन्छ र い-विशेषण जस्तै चल्छ। कठिनाइसँग प्रायः शारीरिक वा भावनात्मक असहजता हुन्छ।
आदरार्थी भाषा 7 आदर र विनम्रता जनाउने रूपहरू (केइगो)।
- でございます de gozaimasu ～でございます — अति शिष्ट “हो” でございます です को अति शिष्ट रूप हो। ग्राहकसँग बोल्ने कर्मचारी र औपचारिक घोषणामा यो प्रयोग हुन्छ। यो नाममा जोडिन्छ र सुन्नेप्रति सम्मानसहित ‘यो ～ हो’ भन्छ।
- ございます gozaimasu ございます — शिष्ट “छ / हो” ございます あります (हुनु, राख्नु) को अति शिष्ट रूप हो, र नामपछि です को पनि। यो पसल कर्मचारी, होटल कर्मचारी र औपचारिक घोषणामा प्रयोग हुन्छ।
- いらっしゃる irassharu いらっしゃる — आदरार्थी “हुनु / आउनु / जानु” いらっしゃる いる, 来る र 行く का आदरार्थी क्रिया हो। शिक्षक वा ग्राहक जस्ता सम्मान गर्नुपर्ने व्यक्तिको कार्यका लागि तपाईं यो प्रयोग गर्नुहुन्छ।
- いたします itashimasu いたします — विनम्र “गर्नु” いたします します को विनम्र रूप हो। ग्राहक वा माथिल्लो पदका व्यक्तिलाई सेवा दिँदा वा बोल्दा आफ्नै कार्यलाई तल राख्न यो प्रयोग गर्नुहुन्छ। यो प्रायः 案内いたします जस्तो नामपछि, वा お／ご + नामपछि आउँछ।
- なさる nasaru なさる — आदरार्थी “गर्नु” なさる する को आदरार्थी क्रिया हो। शिक्षक, ग्राहक वा कम्पनीका अध्यक्ष जस्ता सम्मानित व्यक्तिको कामका लागि यसलाई प्रयोग गर्नुहोस्। ます रूप なさいます हो, र यो प्रायः संज्ञापछि आउँछ (散歩をなさる)।
- お～ください o~kudasai お～ください — आदरार्थी अनुरोध ～てください भन्दा बढी विनम्र र आदरपूर्ण अनुरोध गर्ने तरिका। क्रियाको stem (ます-रूपबाट ます हटाएको) लिई お थप्नुहोस्, अनि ください। पसल, सङ्केत र घोषणामा सामान्य छ।
- お～になる o~ni naru お～になる — आदरार्थी रूप (कसैलाई सम्मान गर्दै) काम गर्ने व्यक्तिलाई उचाल्ने आदरार्थी (尊敬語) रूप। शिक्षक, मालिक, ग्राहक र सम्मान गर्ने अन्य मानिसको कामका लागि お + क्रियाको stem + になる प्रयोग गर्नुहोस्।
धाराप्रवाहतर्फको पुल: सूक्ष्म अर्थका ढाँचा, संयुक्त क्रिया, अनुमान र सुनेको कुरा, र आदरार्थी भाषा।
कारक चिन्ह (पार्टिकल) 1 वाक्यमा हरेक शब्दको भूमिका देखाउने साना शब्दहरू।
क्रियाका रूपहरू 1 उपयोगी क्रिया अन्त्यहरू र तिनका परिवर्तन।
वाक्य ढाँचा 81 निश्चित ढाँचा र दैनिक अभिव्यक्तिहरू।
- ばよかった ba yokatta ～ばよかった — ～ गरेको भए हुन्थ्यो, काश ～ गरेको भए विगतको कामप्रति पछुतो व्यक्त गर्छ: “मैले ～ गर्नुपर्थ्यो / काश मैले ～ गरेको भए।” यो क्रियाको ば-रूपमा जोडिन्छ (निषेध रूप ～なければよかった हो)। आफूले गरेको वा नगरेको कुरालाई फर्केर हेर्छ।
- ばかりで bakari de ～ばかりで — ～ मात्र (अरू केही होइन, नकारात्मक भावसहित) कसैले एउटै काम मात्र गर्छ र गर्नुपर्ने काम गर्दैन, वा कुरा झन्झन् बिग्रिँदै जान्छ भन्छ: “～ मात्र गर्छ र (अरू केही होइन)।” यो क्रियाको शब्दकोशको रूपमा जोडिन्छ। स्वर आलोचनात्मक वा निराश हुन्छ।
- ばかりでなく bakari denaku ～ばかりでなく — ～ मात्र होइन, ～ पनि पहिलो कुरामा दोस्रो कुरा थप्छ: “～ मात्र होइन ～ पनि।” यो क्रिया र विशेषणको सामान्य रूपमा, नामसँग सीधै, र な-विशेषणसँग な लिएर जोडिन्छ। दोस्रो भागमा प्रायः も हुन्छ।
- だけでなく dake de naku ～だけでなく — ～ मात्र होइन, ～ पनि पहिलो कुरामा अर्को वस्तु वा तथ्य थप्छ: “～ मात्र होइन ～ पनि।” यो नाम, र क्रिया तथा विशेषणको सामान्य रूपमा जोडिन्छ। दोस्रो भागमा प्रायः も, さえ वा まで हुन्छ।
- だけど dakedo だけど — तर, यद्यपि (अनौपचारिक) वाक्यको सुरुमा राखिने योजक जसले दिशा बदल्छ: “तर / तैपनि।” यो अघिल्लो वाक्यलाई だ सँग दोहोर्याएर けど थप्छ। यो だが र しかし को बोलचालको, अनौपचारिक रूप हो।
- ふりをする furi o suru ～ふりをする — ～ को बहाना गर्नु कुनै कुरा सत्य नभएको बेला सत्य भएझैं व्यवहार गर्नु भन्ने अर्थ दिन्छ। यो क्रियाको सामान्य रूप, नाम + の, वा विशेषण (な-विशेषणले な लिन्छ) पछि आउँछ।
- 一方（いっぽう）だ ippou da ～一方だ — एउटै दिशामा ～ हुँदै जानु एउटै दिशामा मात्र बदलिइरहेको अवस्था वर्णन गर्छ। यो क्रियाको शब्दकोशको रूपपछि आउँछ र प्रायः अप्रिय परिवर्तनमा प्रयोग हुन्छ।
- 一体（いったい） ittai 一体 — आखिर के ～ (प्रश्नमा जोड दिन) प्रश्नवाचक शब्दअघि राखिएर आश्चर्य, झन्झट वा कडा जिज्ञासा देखाउने क्रियाविशेषण, जस्तै ‘आखिर के’ वा ‘आखिर को।’
- じゃない janai ～じゃない — होइन र ～! (आश्चर्य वा पुष्टि) वाक्यको अन्त्यमा माथि उठ्दो स्वरमा भनिँदा じゃない निषेध होइन; यसले बोध, आश्चर्य वा सहमतिको अपेक्षा जनाउँछ। अनौपचारिक बोलीमा सामान्य छ।
- か何（なに）か ka nani ka ～か何か — ～ वा त्यस्तै केही नाम वा क्रियापछि जोडेर खुकुलो रूपमा उदाहरण दिन प्रयोग हुन्छ, ‘त्यस्तै केही’ जस्तो। यसले छनोटलाई नरम बनाउँछ र कोमल सुनिन्छ।
- 代（か）わりに kawari ni ～代わりに — ～ को सट्टा, ～ को बदलामा यसका दुई प्रयोग छन्: मूल कुराको सट्टामा अर्को काम गर्नु वा प्रयोग गर्नु, र उपकार वा फाइदाको बदलामा केही दिनु। नामले の लिन्छ; क्रिया र विशेषणले सामान्य रूप लिन्छन्।
- 結局（けっきょく） kekkyoku 結局 — अन्त्यमा, आखिरमा विभिन्न मोड वा हिचकिचाहटपछि कुरा अन्त्यमा निश्चित रूपमा टुङ्गिएको अर्थ दिने क्रियाविशेषण। यो वाक्यको सुरुमा वा predicate अघि राखिन्छ। नतिजा प्रायः आशा गरेजस्तो हुँदैन।
- きり kiri ～きり — ～ मात्र; ～ यताबाट यसका दुई प्रयोग छन्: नाम वा परिमाणपछि यसको अर्थ ‘मात्र’ हो, र भूतकाल क्रियापछि यसको अर्थ ‘त्यो एकपटक यताबाट अरू केही भएन’ हो। पछि प्रायः निषेधात्मक कथन आउँछ।
- っけ kke ～っけ — ～ थियो, कि? (सम्झँदै) आधा बिर्सिएको कुरा सम्झन खोज्दा वा स्मृति जाँच्दा प्रयोग हुने अनौपचारिक वाक्यान्त। यो सामान्य रूपपछि आउँछ (नाम र な-विशेषणसँग だ)।
- ことになっている koto ni natteiru ～ことになっている — ～ भन्ने नियम वा योजना हो कुनै नियम, चलन वा योजना पहिले नै तय भइसकेको कुरा बताउँछ। यो वक्ताको आफ्नो इच्छा होइन, तय भइसकेको कुराको रूपमा प्रस्तुत हुन्छ। शब्दकोश रूप वा ない-रूपपछि आउँछ।
- ことは～が koto wa~ga ～ことは～が — ～ त हो, तर ～ एउटै शब्द दोहोर्याएर ‘त्यो मान्छु, तर कमजोरी छ’ भन्ने बुझाउँछ। पहिलो भागले तथ्य स्वीकार गर्छ र दोस्रो भागले विपरीत कुरा दिन्छ।
- くせに kuse ni ～くせに — ～ भए पनि (गुनासोसहित) पहिलो भागबाट अपेक्षा गरिने कुरा र पछि आउने कुरा बीचको विरोधाभास देखाउँदै दोष, असन्तुष्टि वा तिरस्कार व्यक्त गर्छ। यो सामान्य रूपपछि आउँछ (な-विशेषण र नाममा な लाग्छ)।
- も～ば～も mo~ba~mo A も ～ば B も ～ — A पनि B पनि も … ば … も ले दुई कुरा सूचीबद्ध गर्छ, ‘दुवै … र …’ को अर्थमा। ば-रूप दुई राम्रा पक्ष, दुई नराम्रा पक्ष वा विपरीत कुरा मिलाउन प्रयोग हुन्छ।
- むしろ mushiro むしろ — बरु, एकदमै भन्नुपर्दा दुई कुराको तुलना गरेर ‘बरु पछिल्लो’ भन्ने क्रियाविशेषण। वास्तविकता अपेक्षा गरिएको वा सामान्यतया विश्वास गरिएको कुराको उल्टो हुँदा पनि प्रयोग हुन्छ।
- ながらも nagara mo ～ながらも — ～ भए पनि दुई विरोधी तथ्यका लागि प्रयोग हुने रूप: पहिलो अवस्था स्वीकार गर्छ तर पछि अप्रत्याशित कुरा भन्छ। यो क्रियाको स्टेम, विशेषण वा नाममा जोडिन्छ।
- ないことはない nai koto wa nai ～ないことはない — ～ असम्भव होइन दोहोरो नकारात्मक, जसले केही कुरा पूर्ण रूपमा असम्भव छैन, केही सम्भावना वा सर्त छ भनी विनम्रतापूर्वक भन्छ। ない-रूपपछि ことはない थप्नुहोस्।
- なんか / なんて / など nanka / nante / nado ～なんか／～なんて／～など — “～ जस्ता कुरा” र तुच्छ ठान्ने भाव नाम (वा वाक्यांश) मा जोडिँदा यिनले उदाहरण दिन्छन् (“～ जस्ता कुरा”) वा वक्ताले त्यसलाई तुच्छ ठान्छ भन्ने देखाउँछन् (“～ जस्तो कुरा केही होइन”)। なんて ले तथ्यप्रति आश्चर्य पनि जनाउन सक्छ। なんか र なんて अनौपचारिक हुन्; など अझ औपचारिक हो।
- に反（はん）して ni hanshite ～に反して — ～ को विपरीत अपेक्षा, पूर्वानुमान र आशा जस्ता नामपछि प्रयोग गरेर परिणाम त्यसको उल्टो भयो भन्ने बताउँछ। यसको अर्थ नियम वा इच्छाको “विरुद्ध जानु” पनि हुन्छ। यो लेखन र समाचारमा देखिने औपचारिक अभिव्यक्ति हो।
- に関（かん）する / に関（かん）して ni kan suru / ni kan shite ～に関する／～に関して — ～ सम्बन्धी कुनै कुरा केको बारेमा हो भन्ने विषय देखाउँछ: “सम्बन्धमा, बारेमा।” に関する नामलाई र に関して क्रियालाई विशेषित गर्छ। यो について भन्दा अलि औपचारिक छ र लेखन, प्रतिवेदन तथा आधिकारिक कुराकानीमा सामान्य छ।
- にかわって / にかわり ni kawatte / ni kawari ～にかわって／～にかわり — ～ को तर्फबाट / ～ को सट्टा कसैले अर्को व्यक्ति वा वस्तुको ठाउँ लिन्छ भन्ने अर्थ दिन्छ: “को तर्फबाट, को सट्टा।” यो नाम, प्रायः व्यक्तिपछि आउँछ। にかわり अझ औपचारिक, लिखित रूप हो।
- に慣（な）れる ni nareru ～に慣れる — ～ सँग बानी पर्नु दोहोरिने अनुभवबाट कुनै कुरा अब अनौठो वा गाह्रो नलाग्ने भएको बुझाउँछ: “～ सँग बानी पर्नु।” यो नाम वा क्रियाको शब्दकोश रूप र の/こと पछि आउँछ। लक्ष्यलाई に ले चिह्नित गर्छ।
- において / における ni oite / ni okeru ～において／～における — ～ मा / ～ मा (औपचारिक) कुनै कुरा ठाउँ, समय वा क्षेत्रमा हुन्छ भन्ने औपचारिक तरिका: “मा।” において ले क्रियालाई (で जस्तै) र における ले नामलाई (での जस्तै) विशेषित गर्छ। लेखन, भाषण र घोषणामा सामान्य छ।
- にしたがって ni shitagatte ～にしたがって — ～ परिवर्तन हुँदै जाँदा / ～ अनुसार दुई प्रयोग छन्। क्रियाको शब्दकोश रूपपछि यसको अर्थ “एउटा कुरा परिवर्तन हुँदा अर्को पनि सँगसँगै परिवर्तन हुन्छ” हुन्छ। निर्देशन वा नियम जस्ता नामपछि यसको अर्थ “अनुसार, पालना गर्दै” हुन्छ।
- にしては ni shite wa ～にしては — ～ को हिसाबले / ～ हो भन्ने विचार गर्दा कुनै मापदण्डबाट सामान्यतया अपेक्षा गरिने कुरासँग वास्तविकताको तुलना गर्छ: “～ को हिसाबले, (आश्चर्यजनक रूपमा) ～।” दोस्रो भागले प्रायः अपेक्षाभन्दा फरक, राम्रो वा नराम्रो परिणाम देखाउँछ।
- に対（たい）して ni taishite ～に対して — ～ प्रति / ～ को विपरीत दुई मुख्य प्रयोग छन्। यसले कार्य वा भावना निर्देशित गरिएको व्यक्ति वा वस्तु (“प्रति, लाई”) चिह्नित गर्छ, र दुई कुरालाई भिडाउँछ (“जबकि, को विपरीत”)। यो नाममा जोडिन्छ, र भिडाउँदा वाक्यांशपछि の सहित आउन सक्छ।
- にとって ni totte ～にとって — ～ का लागि / ～ को दृष्टिकोणबाट कसको दृष्टिकोणबाट निर्णय वा मूल्यांकन गरिएको हो भन्ने देखाउँछ: “का लागि।” यो व्यक्ति वा समूहपछि आउँछ, र दोस्रो भाग महत्त्वपूर्ण, गाह्रो वा आवश्यक जस्तो निर्णय हुन्छ।
- について ni tsuite ～について — ～ को बारेमा / ～ सम्बन्धी बोल्ने, सोच्ने, अनुसन्धान गर्ने वा सोध्ने विषय चिह्नित गर्छ: “को बारेमा।” यो नामपछि आउँछ र 話す, 考える, 調べる, 聞く र 書く जस्ता क्रियासँग जान्छ। “बारेमा” का लागि सबैभन्दा साधारण शब्द।
- を中心（ちゅうしん）に o chuushin ni ～を中心に — ～ लाई केन्द्र बनाएर कुनै कुरा ～ लाई केन्द्र वा मुख्य भाग बनाएर फैलिन्छ, हुन्छ वा आयोजना गरिन्छ भन्ने देखाउँछ: “केन्द्रित, मुख्यतया।” यो नामपछि आउँछ, र दोस्रो भाग त्यस केन्द्रवरिपरि फैलिने कार्य वा अवस्था हो।
- をはじめ o hajime ～をはじめ — ～ देखि सुरु गरेर / ～ र अरू एउटा विशिष्ट वा अग्रणी उदाहरण दिन्छ र अरू धेरै पनि समावेश छन् भन्ने जनाउँछ: “～ देखि सुरु गरेर, (र अरू)।” यो नामपछि आउँछ, र दोस्रो भागले सम्पूर्ण समूहबारे बोल्छ। यो अलि औपचारिक अभिव्यक्ति हो।
- を込（こ）めて o komete ～を込めて — भावना (मन) हालेर कुनै कार्य भावना वा इच्छा हालेर गरिएको देखाउँछ: “पूरै मनले, ～ले भरिएर।” यो 心, 気持ち, 愛, 願い जस्ता भावना जनाउने नामपछि आउँछ। 込める भनेको भित्र हाल्नु हो।
- を通（つう）じて / を通（とお）して o tsuujite / o tooshite ～を通じて／～を通して — ～ बाट / ～ भरि यसका दुई प्रयोग छन्। कुनै व्यक्ति, माध्यम वा अनुभव “मार्फत, द्वारा” भन्ने अर्थ, र कुनै समयावधि वा दायरा “भरि” भन्ने अर्थ। यो नामपछि आउँछ। 通じて र 通して अर्थमा लगभग एउटै हुन्।
- さらに sara ni さらに — अझ बढी / त्यसमाथि दुई प्रयोग भएको क्रियाविशेषण। यसले भनिसकिएको कुरामा थप कुरा जोड्छ (“त्यसमाथि, यसबाहेक”), र मात्रा अझ माथि जाँदै गरेको देखाउँछ (“अझ बढी”)। यो केही औपचारिक छ र लेखन तथा भाषणमा सामान्य छ।
- さて sate さて — अब त / ल त विषय बदल्न वा अर्को कार्यमा जान प्रयोग हुने संयोजक वा भराउ शब्द: “अब त, ल त।” यसले भाषण, चिठी वा कुराकानीको मोडबिन्दु जनाउँछ। प्रायः काम वा मुख्य विषय सुरु गर्दा प्रयोग गरिन्छ।
- しかない shikanai ～しかない — ～ गर्नुको विकल्प छैन अर्को उपाय छैन र एउटै विकल्प बाँकी छ भन्छ: “～ गर्नुको विकल्प छैन।” यो क्रियाको शब्दकोश-रूपपछि आउँछ। वक्ताले परिस्थिति स्वीकार गर्छ वा त्यही मार्गमा दृढ निर्णय लिन्छ।
- それとも soretomo それとも — या (अथवा) प्रश्नमा दुई वा बढी विकल्प दिएर कुन हो भनी सोध्न प्रयोग हुने संयोजक: “वा?” यसले पहिलो प्रश्नपछि विकल्प राख्छ। उत्तर विकल्पमध्ये एउटा हुन्छ।
- すなわち sunawachi すなわち — “अर्थात् / भन्नाले” अघिल्लो कुरालाई अर्को शब्दमा दोहोर्याउने वा परिभाषित गर्ने औपचारिक जोड्ने शब्द: “अर्थात्, त्यो हो।” यो नाम वा उपवाक्यपछि सिधै आउँछ र त्यसपछि समतुल्य अभिव्यक्ति आउँछ। प्रायः लेखन र औपचारिक भाषणमा प्रयोग हुन्छ।
- たものだ ta mono da ～たものだ — पुरानो सम्झनाको “गर्थें” क्रियाको た-रूप + ものだ ले विगतको बानी वा दृश्यलाई सम्झनाको भावनासहित सम्झन्छ: “म ～ गर्थें।” प्रायः よく, 昔, 子どもの頃 सँग जोडिन्छ। यो अब नहुने कुराहरूका लागि मात्र प्रयोग गरिन्छ।
- 確（たし）かに tashika ni 確かに — “निश्चय नै / साँच्चै” 確かに को अर्थ “निश्चय नै, साँच्चै” हो। यसले कुनै कुरा सत्य छ भनी पुष्टि गर्छ, वा が अथवा けれど सहित विपरीत कुरा थप्नुअघि तथ्य स्वीकार गर्छ: “साँच्चै ～, तर …।” यो बोलचाल र लेखन दुवैमा सामान्य छ।
- 例（たと）えば tatoeba 例えば — “उदाहरणका लागि” 例えば ले भर्खर भनिएको कुराको ठोस उदाहरण प्रस्तुत गर्छ। यो उदाहरणअघि राखिन्छ, जुन प्रायः नाम वा छोटो वाक्यांश हुन्छ। बोलिने र लेखिने जापानी दुवैमा प्रयोग हुन्छ।
- てばかりいる te bakari iru ～てばかりいる — “～ बाहेक केही नगर्नु” क्रियाको て-रूप + ばかりいる को अर्थ एउटै कार्य चलिरहन्छ, “～ बाहेक केही गर्दैन / सधैँ ～ गरिरहन्छ” हो। यसले प्रायः त्यस व्यक्तिप्रति वक्ताको आलोचना वा चिन्ता व्यक्त गर्छ। कार्य बारम्बार गरिन्छ।
- てしょうがない・てしかたがない te shou ga nai/te shikata ga nai ～てしょうがない／～てしかたがない — “रोक्न नसकिने / असह्य रूपले ～” て-रूप + しょうがない / しかたがない ले वक्ताले नियन्त्रण गर्न नसक्ने गरी बलियो भावना वा शारीरिक संवेदना देखाउँछ: “म ～ को लागि मर्न लागेको छु, असह्य ～।” यो たい, 痛い, 気になる जस्ता भावना र संवेदनाका शब्दसँग आउँछ।
- て済（す）む te sumu て済む — “～ ले पुग्नु / ～ मात्रले काम चलाउनु” 済む को अर्थ “सकिनु, टुङ्गिनु” हो। नामपछि で सहित, वा नकारात्मक て-रूप (～なくて済む) सँग प्रयोग गर्दा, यसले थोरै प्रयासले वा अप्रिय कार्य नगरीकन समस्या समाधान भयो भन्छ। स्वर राहतको हुन्छ।
- ている場合（ばあい）じゃない teiru baai janai ～ている場合じゃない — “अहिले ～ गर्ने बेला होइन” क्रियाको te-iru + 場合じゃない को अर्थ “यो ～ गरिरहन सकिने अवस्था होइन” हो। यसले आफूलाई वा अरूलाई परिस्थिति जरुरी छ र अर्कै केही गर्नुपर्छ भनी सचेत गराउँछ। यो बलियो, सिधा अभिव्यक्ति हो।
- ても始（はじ）まらない temo hajimaranai ～ても始まらない — “～ गरेर केही फाइदा छैन” क्रियाको て-रूप + も + 始まらない ले ～ गर्दा कुनै प्रगति वा समाधान हुँदैन भन्छ: “～ गरेर केही फाइदा छैन।” यो पछुतो, चिन्ता वा केही नफेर्ने प्रतीक्षाका लागि प्रयोग हुन्छ, र प्रायः त्यसको सट्टा कदम चाल्न सुझाउँछ।
- てもしょうがない / てもしかたがない temo shou ga nai / temo shikata ga nai ～てもしょうがない／～てもしかたがない — “～ गरेर फाइदा छैन” क्रियाको て-रूप + も + しょうがない / しかたがない को अर्थ “～ गरे पनि केही प्राप्त हुँदैन; यो निरर्थक छ” हो। यो फेर्न नसकिने कुरा स्वीकार गर्न, वा आफूलाई अथवा अरूलाई त्यसमा अल्झिन रोक्न भन्न प्रयोग हुन्छ।
- と言（い）えば to ieba と言えば — “～ को कुरा गर्दा” शब्द वा वाक्यांश + と言えば ले विषय उठाएर त्यसबारे मनमा के आउँछ भन्छ: “～ को कुरा गर्दा।” वक्ताले विशिष्ट कुरा, प्रसिद्ध उदाहरण, वा सम्बन्धित विषय नाम लिन्छ। यो प्रायः कुराकानीबाट विषय ल्याउन प्रयोग हुन्छ।
- といい / たらいい to ii / tara ii ～といい／～たらいい — “आशा छ ～ / तिमीले ～ गर्नुपर्छ” क्रिया + といい / たらいい का दुई मुख्य प्रयोग छन्। आफ्नो नियन्त्रणबाहिरको कुरा बोल्दा, यसले आशा व्यक्त गर्छ (“आशा छ ～”)। कसैसँग उसले के गर्नुपर्छ भनी बोल्दा, यसले सल्लाह दिन्छ (“तिमीले ～ गर्नुपर्छ”)।
- といっても to ittemo といっても — “म ～ भन्छु भने पनि / तर पनि” सामान्य रूप + といっても ले पहिले दाबी बताउँछ, त्यसपछि वास्तविक स्तर श्रोताले कल्पना गरेभन्दा सानो वा तल्लो छ भनी सीमित गर्छ: “मैले ～ भने पनि, वास्तवमा ….” वक्ताले सम्भावित गलत धारणा सच्याउँछ।
- と言（い）うと to iu to と言うと — “～ को कुरा गर्दा / ～ भन्यो भने” नाम + と言うと ले विषय उठाएर त्यसले वक्तालाई के सम्झाउँछ वा सामान्यतः मनमा के आउँछ भन्छ: “～ को कुरा गर्दा।” यो と言えば सँग निकै नजिक छ। यसले स्पष्टीकरण पनि माग्न सक्छ: “तपाईंको मतलब ～ हो भने।”
- というより to iu yori というより — “～ भन्दा बरु / … जस्तो” साधारण रूप / संज्ञा + というより को अर्थ “～ भन्नुभन्दा … भन्नु बढी सही हुन्छ” हो। वक्ताले पहिलो वर्णनलाई सुधारेर वा परिष्कृत गरेर अझ उपयुक्त वर्णन दिन्छ। दोस्रो भागमा वक्ताको वास्तविक धारणा हुन्छ।
- と共（とも）に to tomo ni と共に — “～ सँग मिलेर / ～ सँगसँगै” と共に का दुई मुख्य प्रयोग छन्। व्यक्ति वा वस्तु पछि आउँदा “～ सँगै” भन्ने अर्थ हुन्छ। परिवर्तन वा घटना पछि आउँदा “～ सँगसँगै; ～ हुँदै जाँदा ... पनि हुन्छ” भन्ने अर्थ हुन्छ। यो अलि औपचारिक हो र लेखनमा प्रचलित छ।
- ところで tokoro de ところで — “खैर / अनि” ところで वाक्यको सुरुमा आउने संयोजक हो, जसले विषय बदल्छ: “अनि, त्यसो भए”। यसले हालको विषयबाट नयाँ विषयतिर, प्रायः प्रश्नतिर लैजान्छ। यो कुराकानी, इमेल र भाषणमा प्रयोग हुन्छ।
- ところが tokoro ga ところが — “तर / तर त्यसपछि” ところが योजना, अपेक्षा वा अनुमान बताउने वाक्यपछि आउने संयोजक हो। यसले अपेक्षा भन्दा फरक परिणाम परिचय गराउँछ: “तर, तैपनि”। यसले भूतकालका घटना बताउँछ।
- とおりに toori ni とおりに — “～ जस्तै गरी / ～ को तरिकामा” क्रियाको शब्दकोश / ta-रूप, वा संज्ञा の + とおりに को अर्थ “～ जस्तै गरी, उही तरिकामा” हो। कार्य कसैले भनेको, सिकाएको वा लेखेको कुरासँग ठ्याक्कै मिल्छ। यो निर्देशन र नमुना बुझाउने शब्दसँग प्रयोग हुन्छ।
- として toshite として — “～ को हैसियतमा (भूमिका वा पद)” संज्ञा + として ले कसैले कुनै कार्य गर्ने भूमिका, पद, योग्यता वा हैसियत, वा कुनै कुरालाई जसरी हेरिन्छ त्यो बताउँछ: “～ को रूपमा”। यो व्यक्ति, वस्तु र कृतिहरूका लागि प्रयोग गर्न सकिन्छ।
- とは限（かぎ）らない towa kagiranai とは限らない — “आवश्यक छैन कि ～” साधारण रूप + とは限らない को अर्थ “सधैं ～ हुन्छ भन्ने होइन; आवश्यक छैन कि ～” हो। यसले सामान्य धारणालाई अस्वीकार गर्दै अपवाद छन् भन्छ। यो प्रायः 必ずしも वा いつも सँग प्रयोग हुन्छ।
- つい tsui つい — “अनजानमै / नचाहँदा नचाहँदै” つい क्रियाअघि आउने क्रियाविशेषण हो, जसले कार्य वक्ताको इरादा बिना, प्रायः आफ्नै इच्छा वा विवेकविरुद्ध भयो भन्छ। यो प्रायः ～てしまう सँग आउँछ र पछुतोको भाव हुन्छ।
- ついでに tsuide ni ついでに — “त्यही बेलामा / सँगसँगै” क्रियाको शब्दकोश / ta-रूप, वा संज्ञा の + ついでに को अर्थ “～ गर्ने मौका पाएर, अर्को कुरा पनि गर्छु” हो। मुख्य कार्य पहिलो हो, र दोस्रो कार्य एउटै समय र ठाउँमा गरिने सानो थप काम हो।
- つまり tsumari つまり — “अर्थात् / भन्नुको मतलब” つまり अघिल्लो कथनलाई सरल शब्दमा फेरि भन्ने वा निष्कर्ष निकाल्ने संयोजक हो: “अर्थात्, भन्नुको मतलब”। यसले व्याख्या वा सारांश जोड्छ। यो कुराकानी र लेखन दुवैमा प्रयोग हुन्छ।
- つもりだった tsumori datta ～つもりだった — “म ～ गर्ने सोचेको थिएँ (तर…)” ～つもりだ को भूतकाल रूप। यसले विगतको कुनै बिन्दुमा के योजना वा विश्वास थियो भन्छ, र प्रायः परिणाम फरक भएको कुरा पछि आउँछ। यो शब्दकोश रूप (योजना) वा ta-रूप (आफूले गरेको कुराबारे विश्वास) मा जोडिन्छ।
- つもりで tsumori de ～つもりで — “～ को इरादाले / ～ जस्तो मानेर” कसैले कुनै कार्य कुन इरादा वा मनस्थितिले गर्छ भन्ने देखाउँछ। यो क्रियाको शब्दकोश रूप वा संज्ञा + の मा जोडिन्छ, र मुख्य वाक्यले त्यो इरादाले के गर्छ भन्छ। यसको अर्थ “～ भएको जस्तो मानेर काम गर्नु” पनि हुन सक्छ।
- 上（うえ）に ue ni ～上に — “～ का अलावा / त्यसमाथि” पहिले भनिएको कुरामा थप एक तथ्य जोड्छ: “A मात्र होइन, B पनि”। यो क्रिया वा विशेषणको साधारण रूप, वा संज्ञा + の / な-विशेषण + な मा जोडिन्छ। A र B प्रायः दुवै राम्रा वा दुवै नराम्रा हुन्छन्।
- は別（べつ）として wa betsu toshite ～は別として — “～ को कुरा छोडेर / ～ लाई अलग राखेर” एउटा कुरालाई अलग विषय मानेर छोडिदिन्छ र बाँकीबारे बोल्छ। यो संज्ञा (वा संज्ञा जस्तो वाक्यांश) पछि आउँछ, अनि मुख्य बुँदा भनिन्छ। “X लाई छोडेर, Y”, वा “X फरक हुन सक्छ, तर Y ...” भन्न प्रयोग हुन्छ।
- はもちろん wa mochiron ～はもちろん — “～ त के भन्नु / अवश्य ～” A स्वाभाविक छ भन्दै B थप्छ, जुन त्यति स्वाभाविक छैन: “A त हुँदै हो, B पनि”। यो संज्ञा पछि आउँछ, र B प्रायः も ले चिनिन्छ। कुनै कुरा कति फैलिएको छ भन्ने जोड दिन प्रयोग हुन्छ।
- は～で有名（は～でゆうめい） wa~de yuumei AはBで有名だ — “A B का लागि प्रसिद्ध छ” कुनै वस्तु वा व्यक्ति विशेष गुणका कारण राम्ररी चिनिन्छ भन्छ। A स्थान, व्यक्ति वा पसल हो, र B (で सहित) त्यो चिनिने कुरा हो। स्थान र खानाको परिचय दिँदा प्रायः प्रयोग हुन्छ।
- わけではない wake dewa nai ～わけではない — “यसको अर्थ ～ होइन / आवश्यक छैन” अरूले निकाल्न सक्ने निष्कर्षलाई आंशिक रूपमा अस्वीकार गर्छ: “यस्तो होइन कि ～”। यो क्रिया वा विशेषणको साधारण रूपमा जोडिन्छ (な-विशेषण + な, संज्ञा + である/の)। गलतफहमी रोक्न वा कथन नरम बनाउन प्रयोग हुन्छ।
- 割（わり）に wari ni ～割に — “～ को हिसाबले / ～ का लागि” सामान्यतया अपेक्षा गरिने मापदण्डसँग परिणामको तुलना गर्छ: “A को हिसाबले, B (आश्चर्यजनक रूपमा) ...”। यो क्रिया वा विशेषणको साधारण रूप (な-विशेषण + な), वा संज्ञा + の मा जोडिन्छ। परिणाम अपेक्षित भन्दा राम्रो वा नराम्रो दुवै हुन सक्छ।
- わざと wazato わざと — “जानाजानी / उद्देश्यपूर्वक” कसैले नतिजा थाहा पाएरै जानाजानी केही गर्छ भन्ने अर्थ दिने क्रियाविशेषण। यो क्रियाअघि सिधै जान्छ र प्रायः व्यक्तिसँग जिस्क्याउने वा बदला लिने जस्तो कारण थियो भन्ने बुझाउँछ। यसको उल्टो भाव うっかり (भूलवश) हो।
- わざわざ wazawaza わざわざ — “झन्झट मोलेर ～ / विशेष गरी” कसैले कडाइका साथ आवश्यक नभएको केही गर्न अतिरिक्त झन्झट, समय वा प्रयास लगायो भन्ने क्रियाविशेषण। प्रायः कसैलाई धन्यवाद दिन (わざわざありがとう) वा कुनै कुरा प्रयासयोग्य छ भन्न प्रयोग हुन्छ।
- ようがない you ga nai ～ようがない — “～ गर्ने उपाय छैन” चाहे गर्न मन भए पनि केही गर्ने साधन वा विधि छैन भन्छ। यो क्रियाको ます-स्टेममा जोडिन्छ। कारण इच्छाको कमी होइन, जानकारी, साधन वा अवस्थाको अभाव हुँदा प्रयोग हुन्छ।
- ようとしない you to shinai ～ようとしない — “～ गर्ने प्रयास पनि गर्दैन” कसैले केही गर्न कुनै प्रयास गर्दैन भन्ने वर्णन गर्छ, प्रायः केही आलोचना वा निराशासहित। यो क्रियाको इच्छार्थक रूप (〜よう / 〜おう) + としない मा जोडिन्छ। प्रायः तेस्रो व्यक्तिका लागि प्रयोग हुन्छ।
- ようとする you to suru ～ようとする — “～ गर्न खोज्नु / ～ गर्न लाग्नु” यसका दुई अर्थ छन्: केही गर्ने प्रयास गर्नु, र कार्य सुरु गर्ने बिन्दुमा हुनु। यो क्रियाको इच्छार्थक रूप + とする मा जोडिन्छ। समयको वाक्यांश (ようとした時) सँग, यसको अर्थ “म ～ गर्न लाग्दै थिएँ त्यसै बेला” हो।
- ずにはいられない zuni wa irarenai ～ずにはいられない — “～ नगरी बस्नै सकिँदैन” बलियो भावना वा आवेगका कारण आफूलाई रोक्न नसकिने कार्य वर्णन गर्छ। यो ない-रूपमा ない को सट्टा ず राखेर जोडिन्छ (する → せず)। उही अर्थ ～ないではいられない को पनि हो।
- ずつ zutsu ～ずつ — “～ वटा-वटा / एक पटकमा ～” मात्रा वा संख्यामा जोडिन्छ र प्रत्येक व्यक्ति, वस्तु वा समयमा उही परिमाण लागू हुन्छ भन्छ। बिस्तारै प्रगति (少しずつ) का लागि पनि प्रयोग हुन्छ। यो परिमाण बुझाउने शब्दपछि आउँछ र क्रियाअघि राखिन्छ।
- せっかく sekkaku せっかく — “ठूलो प्रयासले / दुर्लभ मौका” वक्ताले केहीमा प्रयास गरेको, वा मौका दुर्लभ र बहुमूल्य छ भन्ने क्रियाविशेषण। यसले प्रायः पछुतो (せっかく〜のに) वा मौकाको सदुपयोगको प्रोत्साहन (せっかくだから〜) तिर लैजान्छ। せっかくの＋संज्ञा को रूपमा पनि आउँछ।
- どころか dokoro ka ～どころか — “～ त के भन्नु / ～ को कुरै छोड” श्रोताले अपेक्षा गरेको कुरा (A) लाई कडाइका साथ अस्वीकार गर्छ र एकदम फरक वा अझ चरम कुरा (B) दिन्छ। दुई प्रयोग: “A त कता हो कता, बरु उल्टो B”, र “A पनि होइन, B त के भन्नु”। यो साधारण रूप (な-विशेषण: な / संज्ञा: だ बिना) मा जोडिन्छ।
सर्त (यदि / जब) 11 “यदि”, “जब” र “भएमा” भन्ने तरिका।
- ば～のに ba~noni ～ば～のに — काश ～ भए ～ (पछुतो) आशा गरेजस्तो नभएको अवस्थाप्रति पछुतो वा असन्तुष्टि व्यक्त गर्छ: “काश ～ भए म ～ सक्थें।” पहिलो भाग ば-रूपको सर्त हो र दोस्रो भाग のに ले टुङ्गिन्छ। यो वर्तमान र विगत दुवैका लागि प्रयोग हुन्छ।
- どんなに～ても donna ni~temo どんなに～ても — जतिसुकै ～ भए पनि मात्रा जतिसुकै पुगे पनि नतिजा उही रहन्छ भन्छ: “जतिसुकै ～ भए पनि।” どんなに पछि क्रिया वा विशेषणको て-रूप + も आउँछ। दोस्रो भागले नबदलिने कुरा बताउँछ।
- いくら～ても ikura~temo いくら～ても — जतिसुकै ～ भए पनि मात्रा, संख्या वा पटक जतिसुकै ठूलो भए पनि नतिजा वा भावना बदलिँदैन भन्ने अर्थ दिन्छ। यसले いくら लाई ても／でも रूपसँग जोड्छ।
- もしも〜たら moshimo~tara もしも～たら — कहिल्यै ～ भयो भने (काल्पनिक) もし～たら भन्दा बलियो काल्पनिक रूप। यो हुने सम्भावना कम भएका कुरा, कल्पना गरिएका परिस्थिति वा सबैभन्दा खराब अवस्थाका लागि प्रयोग हुन्छ।
- ないと naito ～ないと — ～ नगरे भने ～ (त्यसैले ～ गर्नुपर्छ) ‘～ नगरे केही नराम्रो हुन्छ’ भन्ने अर्थ दिँदै त्यो गर्नैपर्छ भनी देखाउँछ। ない-रूपमा と थप्नुहोस्। दोस्रो भागले परिणाम वा आवश्यक कार्य दिन्छ।
- にしても ni shite mo ～にしても — ～ भए पनि / ～ मान्दा पनि तर्कका लागि कुनै सर्त वा अवस्था स्वीकार गर्छ, र त्यसपछि पनि तलको कुरा लागू हुन्छ भन्छ: “～ भए पनि, (तैपनि ～)।” पछिल्लो भागले प्रायः सल्लाह, अनुरोध वा आलोचना दिन्छ।
- さえ～ば sae~ba ～さえ～ば — केवल ～ भए / ～ भएसम्म नतिजाका लागि एउटै सर्त पर्याप्त छ भन्छ: “केवल ～ भए, ～ हुन्छ; ～ भएसम्म।” さえ ले एउटै मुख्य तत्त्वलाई चिन्ह लगाउँछ, र क्रिया वा विशेषण ば-रूपमा टुङ्गिन्छ। दोस्रो भाग त्यो सर्त पूरा भएपछि आउने नतिजा हो।
- たとえ～ても tatoe~temo たとえ～ても — “～ भए पनि” たとえ ～ても उपवाक्यअघि राखिएर “～ भए पनि” लाई बलियो बनाउँछ। तपाईं चरम वा प्रतिकूल सर्तको कल्पना गर्नुहुन्छ र नतिजा फेरिँदैन भन्नुहुन्छ। वक्ताले प्रायः बलियो इच्छा, विश्वास वा निर्णय व्यक्त गर्छ।
- たって tatte ～たって — अनौपचारिक “～ भए पनि” ても को बोलचाल रूप। क्रियाको सामान्य भूतकाल रूप + て (たって / だって) को अर्थ “～ भए पनि / जतिसुकै ～ गरे पनि” हो। यो अनौपचारिक कुराकानीमा प्रयोग हुन्छ, प्रायः हार मानेको वा गुनासो गरेको स्वरमा।
- とすれば・としたら・とすると to sureba / to shitara / to suru to とすれば／としたら／とすると — “मानौँ ～ / यदि ～” साधारण रूप + とすれば / としたら / とすると ले कुनै कुरा सत्य मानेर त्यसपछि के हुन्छ भनी सोच्छ: “～ मान्ने हो भने”। सर्त वास्तविक नहुन पनि सक्छ। दोस्रो भाग त्यो मान्यतामा आधारित निर्णय, प्रश्न वा भविष्यवाणी हो।
- かぎり kagiri ～かぎり — “～ रहुञ्जेल / ～ को हदसम्म” सीमा वा दायरा तोक्छ: “सर्त कायम रहुञ्जेल” वा “मलाई थाहा भएको / मैले सक्ने हदसम्म”। यो क्रिया वा विशेषणको साधारण रूप (な-विशेषण + な / である, संज्ञा + の) मा जोडिन्छ। मुख्य वाक्य प्रायः स्थिर परिणाम हुन्छ।
समय र क्रम 20 अघि, पछि, गर्दागर्दै, बेला र कामको क्रम।
- ぶりに buri ni ～ぶりに — ～ पछि पहिलो पटक (अवधि) निश्चित समयको अन्तरपछि कुनै कुरा फेरि भयो भन्ने देखाउँछ: “दस वर्षपछि पहिलो पटक।” यो समयावधि जनाउने शब्द (十年, 三年, 一週間) मा जोडिन्छ। यसले “कति लामो समयपछि” भन्ने भाव व्यक्त गर्छ।
- 中（ちゅう） chuu / juu ～中 (ちゅう／じゅう) — ～ को बेला, ～ भित्र 漢字 中 का दुई फरक अर्थ भएका पढाइ छन्। ちゅう को अर्थ “बीचमा / ～ को बेला” (会議中) हो, र じゅう को अर्थ “सम्पूर्ण अवधिभर / भित्र” (今日中) हो। यो समय र क्रियाकलाप जनाउने नामहरूमा जोडिन्छ।
- ふと futo ふと — अचानक, झट्ट मनमा आएर कुनै खास कारण वा योजना बिना अचानक कुनै काम गर्ने वा याद आउने/ध्यान जाने कुरा जनाउने क्रियाविशेषण। यसपछि ध्यान जानु, सम्झना आउनु वा हेर्नु जस्ता क्रिया आउँछन्।
- ごとに goto ni ～ごとに — हरेक ～ मा, प्रत्येक ～ पिच्छे हरेक अन्तराल वा एकाइमा उही कुरा दोहोरिन्छ भन्ने देखाउँछ। यो समय, स्थान वा एकाइको नाम, वा क्रियाको शब्दकोशको रूपपछि आउँछ।
- 一度（いちど）に ichido ni 一度に — एकैपटक, एकसाथ धेरै कुरा एकै क्षणमा वा एकैपटकमा गर्नु वा हुनु भन्ने अर्थ दिने क्रियाविशेषणीय वाक्यांश। यो ठूलो मात्रा वा एकसाथ हुने घटनामा मिल्छ।
- から〜にかけて kara~ni kakete ～から～にかけて — ～ देखि ～ सम्म सुरु र अन्त्यलाई मोटामोटी बताएर समय वा ठाउँको फराकिलो दायरा देखाउँछ। सीमा स्पष्ट नभएको बेला प्रयोग हुन्छ। यो नामपछि आउँछ।
- にかけて ni kakete ～から～にかけて — ～ देखि ～ सम्म फैलिएको A から B にかけて ढाँचामा दुई बिन्दुमा फैलिएको समय वा ठाउँको दायरा देखाउँछ। किनाराहरू सटीक होइनन्, खुकुलो हुन्छन्। B मात्र लिएर पनि “～ को अन्त्यतिर” को अर्थमा प्रयोग गर्न सकिन्छ।
- につれて ni tsurete ～につれて — ～ अघि बढ्दै जाँदा ～ परिवर्तन हुन्छ एउटा परिवर्तन जारी रहँदा अर्को परिवर्तन पनि साथसाथ हुन्छ भन्ने देखाउँछ: “जसरी, सँगसँगै।” दुवै भागले परिवर्तन व्यक्त गर्छन्। पहिलो भाग जारी बिस्तारै हुने परिवर्तन हो, र दोस्रोले त्यसको फलस्वरूप परिवर्तन देखाउँछ।
- 際（さい）に sai ni ～際に — ～ को बेला / ～ गर्दा “～ को अवसरमा, ～ गर्दा” भन्ने औपचारिक तरिका। यो क्रियाको शब्दकोश-रूप वा た-रूप, वा नाम + の पछि आउँछ। यो घोषणा, सूचना र विनम्र अनुरोधमा विशिष्ट हो।
- 最中（さいちゅう）に saichuu ni ～最中に — ठीक ～ को बीचमा कुनै कार्य वा घटना पूरा चलिरहेको बेला अप्रत्याशित कुरा भएको वर्णन गर्छ: “～ को बीचमा।” यो नाम + の वा क्रियाको ている-रूपपछि आउँछ, र दोस्रो भाग प्रायः अवरोध वा समस्या हुन्छ।
- しばらく shibaraku しばらく — केही समयसम्म ठ्याक्कै लम्बाइ नतोकिएको अवधिका लागि क्रियाविशेषण। यसको अर्थ छोटो समय (“कृपया एकछिन पर्खनुहोस्”) वा निकै लामो समय (“धेरै समयदेखि भेट भएको छैन”) हुन सक्छ। सन्दर्भले कति लामो हो भन्ने देखाउँछ।
- すでに sude ni すでに — पहिल्यै “पहिल्यै” भन्ने औपचारिक क्रियाविशेषण, जसले केही अपेक्षाभन्दा चाँडै वा सन्दर्भ समयभन्दा अघि सम्पन्न भएको वा भइसकेको देखाउँछ। यो लेखन, समाचार र प्रतिवेदनमा सामान्य छ, र प्रायः भूतकाल वा ている-रूपसँग आउँछ।
- たとたん ta totan ～たとたん — “～ गरेकै क्षण” क्रियाको た-रूप + とたん(に) को अर्थ “A भएकै क्षण B भयो” हो। B अप्रत्याशित वा अचानकको घटना हुन्छ जसमा वक्ताको नियन्त्रण थिएन। यो विगतका घटनाहरूमा प्रयोग हुन्छ।
- たびに tabi ni ～たびに — “～ गर्दा-गर्दै हरेक पटक” क्रियाको शब्दकोश-रूप वा नाम + の + たびに को अर्थ “A हुँदा हरेक पटक B पनि हुन्छ” हो। B हरेक पटक हुने प्रतिक्रिया, भावना वा परिवर्तन हुन्छ। यो दोहोरिने, नियमित अवसरहरूका लागि प्रयोग हुन्छ।
- てはじめて te hajimete ～てはじめて — “～ गरेपछि मात्र” क्रियाको て-रूप + はじめて को अर्थ पहिलो कार्य भएपछि मात्र बोध वा नयाँ अवस्था उत्पन्न हुन्छ: “～ नगरेसम्म होइन।” यो नयाँ आविष्कारका लागि प्रायः 分かる, 気づく, 知る जस्ता क्रियासँग प्रयोग हुन्छ।
- てからでないと te kara de nai to ～てからでないと — “～ नगरी हुँदैन” क्रियाको て-रूप + からでないと को अर्थ “पहिले ～ नगरेसम्म अर्को काम गर्न सकिँदैन” हो। पहिलो कार्य आवश्यक सर्त हो। यसपछि できない, 使えません जस्तो नकारात्मक वा असम्भव अभिव्यक्ति आउँछ।
- 途中（とちゅう）で/途中（とちゅう）に tochuu de / tochuu ni 途中で／途中に — “बाटोमा / बीचमा” 途中 को अर्थ “यात्रा वा प्रक्रियाको बीच” हो। क्रियाको शब्दकोश रूप / संज्ञा の + 途中で ले कुनै कार्यको बाटोमा वा बीचमा अरू केही भयो भन्छ। यसले अवरोध वा बाधा बताउँछ।
- ついに tsui ni ついに — “अन्ततः / आखिरमा” ついに लामो समय वा धेरै प्रयासपछि पुगिएको परिणाम देखाउने क्रियाविशेषण हो: “अन्ततः”। सकारात्मक क्रियासँग यसले धेरै पर्खिएको परिणाम जनाउँछ। नकारात्मक क्रियासँग यसको अर्थ “आखिरमा ... भएन” हुन्छ।
- うちに uchi ni ～うちに — “～ को बेलामा / बदलिनुअघि” को अर्थ “कुनै अवस्था रहेकै बेलामा, त्यो बदलिनुअघि (केही गर्नु)” हो। मुख्य वाक्य त्यस समयमा गर्न चाहिएको वा गर्नैपर्ने कार्य हो। यो साधारण रूपको क्रिया वा विशेषण, वा संज्ञा + の मा जोडिन्छ।
- 上（うえ）で ue de ～上で — “～ गरेपछि / ～ मा” “(होसियारीपूर्वक) ～ गरेपछि, त्यसपछि ～” भन्ने औपचारिक तरिका। यो क्रियाको ta-रूप वा संज्ञा + の मा जोडिन्छ, र मुख्य वाक्य त्यसको आधारमा लिइने अर्को कदम हो। व्यापार, सम्झौता र शिष्ट अनुरोधमा सामान्य छ।
कारण र हेतु 12 कारण दिने र हेतु बुझाउने तरिका।
- 結果（けっか） kekka ～結果 — ～ को परिणामस्वरूप कुनै काम वा प्रक्रियाको परिणामस्वरूप केही भयो भन्ने देखाउँछ। यो क्रियाको भूतकाल रूप वा नाम + の पछि आउँछ, र मुख्य उपवाक्यले नतिजा वा निर्णय बताउँछ।
- ことから koto kara ～ことから — ～ भन्ने तथ्यबाट कुनै निर्णय, नाम वा परिणाम जुन तथ्यबाट आएको हो त्यो तथ्यलाई आधार वा उत्पत्तिको रूपमा बताउँछ। सामान्य रूपपछि こと राखेर から थपिन्छ। यो अलि औपचारिक हो।
- なぜなら nazenara なぜなら — कारण ～ हो भर्खरै भनिएको कुराको कारण दिने वाक्य सुरु गर्ने संयोजक। यो “कथन। なぜなら、कारण＋からだ／からです” ढाँचामा प्रयोग हुन्छ। यो अलि औपचारिक हो र भाषण तथा लेखनमा सामान्य छ।
- には ni wa ～には — ～ गर्नका लागि क्रियाको शब्दकोश रूपपछि には को अर्थ “～ गर्नका लागि, (～ आवश्यक / महत्त्वपूर्ण छ)” हुन्छ। यसले उद्देश्य बताउँछ, र दोस्रो भागले के आवश्यक, महत्त्वपूर्ण वा प्रभावकारी छ भन्ने दिन्छ। यसपछि इच्छा वा आदेश आउन सक्दैन।
- によって / による ni yotte / ni yoru ～によって／～による — द्वारा, अनुसार, कारणले नाम + によって (नामलाई विशेषित गर्दा: による) का तीन मुख्य प्रयोग छन्: कर्मवाच्यमा कर्ता (“～ द्वारा लेखिएको”), कारण (“～ का कारणले”), र परिवर्तनशील तत्त्व (“～ अनुसार”)। यो に वा で भन्दा औपचारिक छ।
- おかげで okage de ～おかげで — ～ को कृपाले असल नतिजाको कारण कृतज्ञताको भावनासहित बताउँछ: “～ को कृपाले।” यो नाम + の वा सामान्य रूपको वाक्यांशपछि आउँछ। नतिजा पहिल्यै भइसकेको अनुकूल कुरा हुन्छ।
- せいで sei de ～せいで — ～ को कारणले (दोष) नराम्रो नतिजाको कारण, प्रायः दोषारोपणको भावसहित बताउँछ: “～ को कारणले (नराम्रो कुरा भयो)।” यो नाम + の वा सामान्य रूपको वाक्यांशपछि आउँछ। おかげで को उल्टो।
- そのために sono tame ni そのために — त्यसका लागि / त्यसको कारणले वाक्यको सुरुमा आउने र अघिल्लो वाक्यतर्फ फर्केर औँल्याउने संयोजक। यसको अर्थ “त्यसका लागि” (लक्ष्य) वा “त्यसको कारणले” (कारण) हुन सक्छ। प्रायः यो उद्देश्यको प्रयोग हुन्छ, जस्तै 医者になりたい。そのために、〜।
- ために tame ni ために — “～ का लागि / ～ को कारणले” ために का दुई प्रयोग छन्। यसले उद्देश्य (“～ गर्नका लागि, ～ को खातिर”) र कारण (“～ का कारणले”) जनाउँछ। कुन अर्थ लागू हुन्छ भन्ने कुरा अघि के आउँछ र वाक्य केबारे हो त्यसमा भर पर्छ।
- てはいけないから te wa ikenai kara ～てはいけないから — “किनकि ～ गर्नु हुँदैन” क्रियाको て-रूप + はいけない + から ले निषेधमा आधारित कारण दिन्छ: “किनकि मैले/हामीले ～ गर्नु हुँदैन।” वक्ताले केही नराम्रो हुन नदिन गरिएको कार्य बताउँछ। दोस्रो भाग त्यसबाट बच्न के गर्ने भन्ने हो।
- というのは to iu nowa というのは — “कारण ～ हो / ～ को अर्थ …” というのは का दुई प्रयोग छन्। यसले भर्खर भनिएको कुरा टिपेर कारण बताउँछ (“कारण ～ हो”), र शब्दको अर्थ वा परिभाषा प्रस्तुत गर्छ (“～ को अर्थ …”)। दुवै अवस्थामा यो विषयपछि आउँछ।
- ように you ni ～ように — “～ होस् भनेर / ～ का लागि” कार्यको उद्देश्य देखाउँछ: चाहिएको अवस्था हुन (वा नचाहिएको नहुन) मुख्य कार्य गरिन्छ। यो क्रियाको शब्दकोश रूप वा ない-रूपमा जोडिन्छ, प्रायः सम्भाव्य वा इच्छाबाहिरको क्रियासँग, र त्यसपछि कार्य आउँछ।
मात्रा र सीमा 19 कति, कहाँसम्म, “लगभग”, “मात्र”, “～ जत्तिकै”।
- あまり amari あまりの～に — यति ～ कि ～ कुनै कुरा यति चरम थियो कि त्यसले नतिजा ल्यायो भन्ने देखाउँछ: “यति ～ कि ～।” यो विशेषणबाट बनेको नाम (暑さ, うれしさ) मा あまりの＋नाम＋に को रूपमा जोडिन्छ। नतिजा भावना, प्रतिक्रिया वा शारीरिक असर हुन्छ।
- あまりにも amari ni mo あまりにも — अति नै ～, हद नाघेर “अति धेरै / हद नाघेर” भन्ने अर्थ दिने क्रियाविशेषण। यो विशेषण वा क्रियाअघि बसेर मात्रा स्वीकार्य सीमा नाघ्यो भन्ने देखाउँछ। नतिजा प्रायः समस्या वा बलियो भावना हुन्छ।
- ば～ほど ba~hodo ～ば～ほど — जति ～, उति ～ एउटा कुरा बढ्दा अर्को पनि सँगै बढ्छ भन्ने देखाउँछ: “जति ～, उति ～।” एउटै शब्द दोहोर्याइन्छ: पहिले ば-रूपमा, त्यसपछि शब्दकोशको रूप + ほど। यो क्रिया र विशेषण दुवैमा चल्छ।
- 別（べつ）に～ない betsu ni~nai 別に～ない — खासै ～ होइन निषेधसँग प्रयोग भई कुनै कुरा विशेष छैन वा खास केही छैन भन्छ: “खासै होइन।” 別に निषेधात्मक predicate अघि बस्ने क्रियाविशेषण हो। यो प्रायः अनौपचारिक वा उदासीन सुनिन्छ।
- だけ dake だけ — मात्र, केवल; ～ जति だけ ले सीमा जनाउँछ: “मात्र, केवल।” यसले कुनै कुराको पूर्ण दायरा पनि देखाउन सक्छ: “तिमीले ～ जति।” यो नाम, र क्रिया तथा विशेषणको सामान्य रूप (好きなだけ, 必要なだけ) मा जोडिन्छ।
- どうしても doushitemo どうしても — जसरी भए पनि, कुनै हालतमा बलियो इच्छा वा असम्भवता जोड दिने क्रियाविशेषण: “जसरी भए पनि।” इच्छा (～たい) सँग यसको अर्थ “म कुनै हालतमा ～ गर्न चाहन्छु” हो। निषेध (～ない) सँग यसको अर्थ “जे गरे पनि मबाट हुँदैन” हो।
- ほど hodo ～ほど — ～ को हदसम्म मात्रा कति टाढा पुग्छ भन्ने उदाहरणले देखाउँछ। ‘मर्ने गरी थाकेको’ मा अतिशयोक्तिले उच्च मात्रा बुझाउँछ। यो क्रिया वा विशेषणको सामान्य रूप, वा नामपछि आउँछ।
- ほど～ない hodo~nai A ほど～ない — A, ～ मा B जत्तिको छैन कुनै कुरा तुलनाको मापदण्डको स्तरमा पुग्दैन भन्छ। ‘A は B ほど ～ない’ को अर्थ A, B भन्दा कम ～ हो। predicate निषेधात्मक हुनुपर्छ।
- 決（けっ）して～ない kesshite~nai 決して～ない — कहिल्यै ～ होइन दृढ इन्कार वा संकल्पका लागि क्रियाविशेषणीय वाक्यांश। 決して सधैं निषेधसँग जोडिन्छ र ‘कदापि होइन’ भन्ने अर्थ दिन्छ। यो संकल्प, वाचा र दृढ कथनमा प्रयोग हुन्छ।
- くらい / ぐらい kurai / gurai くらい／ぐらい — लगभग ～, ～ को हदसम्म दुई प्रयोग छन्: अनुमानित परिमाण, र उदाहरणमार्फत अवस्थाको मात्रा देखाउने। यो नाम, संख्या र क्रिया तथा विशेषणको सामान्य रूपपछि आउँछ। ぐらい र くらい एउटै हुन्।
- めったに～ない metta ni~nai めったに～ない — विरलै ～ कुनै कुरा लगभग कहिल्यै नहुने वा धेरै कम हुने बताउँछ। यो सधैं नकारात्मकसँग प्रयोग हुन्छ। めったに पछि नकारात्मक क्रिया वा सम्भावनार्थक रूप आउँछ।
- なかなか nakanaka なかなか — निकै / (सजिलै) ～ नहुने दुई प्रयोग भएको क्रियाविशेषण। सकारात्मक शब्दसँग यसको अर्थ “निकै, अपेक्षाभन्दा राम्रो” हुन्छ। नकारात्मक क्रियासँग (なかなか〜ない) यसको अर्थ “सजिलै हुँदैन, हुन लामो समय लाग्छ” हुन्छ।
- なるべく naru beku なるべく — सकेसम्म “सकेसम्म, सम्भव भए” भन्ने अर्थको क्रियाविशेषण। यो क्रिया वा विशेषणअघि आउँछ र वक्ताले केही गर्ने प्रयास गर्छ वा अरूलाई प्रयास गर्न भन्छ भन्ने देखाउँछ। यसको अर्थ सधैं गरिन्छ भन्ने होइन।
- に比（くら）べて ni kurabete ～に比べて — ～ को तुलनामा एउटा कुरालाई अर्कोको छेउमा तुलनाको मापदण्डको रूपमा राख्छ: “～ को तुलनामा।” に पछिको नाम मापदण्ड हो, र मुख्य वाक्यले मूल्यांकन गरिएको कुरा वर्णन गर्छ। यो मानिस, ठाउँ, समय आदिका लागि प्रयोग हुन सक्छ।
- さえ sae ～さえ — ～ पनि (सम्म) चरम वा सजिलो उदाहरण लिएर बाँकी सबै स्वाभाविक रूपमा त्यस्तै हो भन्ने जनाउँछ: “～ सम्म पनि।” आश्चर्यजनक वा चरम कुरामा, नकारात्मक वा सकारात्मक नतिजासँग प्रयोग हुन्छ। यसले を, が वा は को ठाउँ लिन्छ र अन्य कारकसँग जोडिन्छ।
- せいぜい seizei せいぜい — बढीमा / धेरैमा “बढीमा, धेरैमा” भन्ने क्रियाविशेषण, जसमा मात्रा थोरै भन्ने भाव हुन्छ। यो सङ्ख्या र परिमाणसँग आउँछ, र अपेक्षित सीमाको माथिल्लो हद देखाउँछ। यसले “सक्दो गर्नु” अर्थमा पनि चल्छ, अर्थात् आफूले सकेको प्रयास गर्नु।
- 数量（すうりょう） + は suuryou + wa 数量＋は — “कम्तीमा (परिमाण)” は कारक परिमाण (समय, सङ्ख्या, मात्रा) पछि आउँदा यसको अर्थ “कम्तीमा त्यति” हुन्छ। वक्ताले वास्तविक परिमाण त्यति वा त्यसभन्दा बढी हुन्छ भन्ठान्छ। यसपछि प्रायः かかる, ある, 入る जस्ता क्रिया आउँछन्।
- とても～ない totemo~nai とても～ない — “कुनै हालतमा ～ गर्न सकिँदैन” とても पछि नकारात्मक अभिव्यक्ति (प्रायः सम्भाव्य नकारात्मक) आउँदा “कदापि ～ गर्न सकिँदैन / असम्भव” भन्ने अर्थ हुन्छ। यसले कुनै कुरा आफ्नो क्षमता वा पहुँचभन्दा धेरै बाहिर छ भन्ने कुरामा जोड दिन्छ। सामान्य अन्त्यहरू できない, 買えない, 無理だ हुन्।
- よりも yorimo ～よりも — “～ भन्दा बढी / ～ भन्दा बरु” तुलनाको मापदण्ड दिन्छ: “～ भन्दा बढी”। より ले तुलना गरिएको कुरा जनाउँछ, र も ले जोड थप्छ। यो संज्ञा वा साधारण रूपको वाक्यांशपछि आउँछ, र मुख्य वाक्यमा प्रायः ほう वा तुलनात्मक भाव हुन्छ। साधारण より भन्दा अलि बढी जोडदार हुन्छ।
अनुमान र सुनेको कुरा 15 “जस्तो छ…”, “सुनेँ…”, “रे” र यस्तै अभिव्यक्ति।
- まるで maru de まるで — ठ्याक्कै ～ जस्तै, मानौं ～ कुनै कुरा आफू होइन भएको अर्को कुरासँग तुलना गर्ने क्रियाविशेषण। यो まるで～のようだ, まるで～みたいだ वा まるで～かのようだ रूपमा आउँछ।
- まさか masaka まさか — सम्भव छैन, पक्कै होइन असम्भव सोचिएको कुराप्रति आश्चर्य वा तीव्र शंका व्यक्त गर्ने क्रियाविशेषण। सामान्य रूपहरू まさか～とは思わなかった र まさか～ないだろう हुन्।
- もしかしたら moshika shitara もしかしたら — सायद, सम्भवतः सम्भावना कम भए पनि केही हुन सक्छ भन्ने अनुमान जनाउने क्रियाविशेषण। यो प्रायः अन्त्यमा ～かもしれない सँग जोडिन्छ।
- んだって ndatte ～んだって — “मैले सुनेको ～” (अनौपचारिक) अरूबाट सुनेको कुरा सुनाउने अनौपचारिक तरिका। यो ～そうだ (सुनेको कुरा) को बोलचाल रूप हो। यो सामान्य रूपपछि आउँछ र साथीभाइ तथा परिवारबीच प्रयोग हुन्छ।
- に違（ちが）いない ni chigai nai ～に違いない — ～ हुनैपर्छ / कुनै शंका छैन केही आधारमा कुनै कुरा यस्तै हो भन्ने वक्ताको दृढ विश्वास व्यक्त गर्छ: “～ हुनैपर्छ, शंका छैन।” यो निर्णयका लागि हो, सिधै देखिएको कुराका लागि होइन, र लेखन तथा गम्भीर बोलीमा सामान्य छ।
- によると /によれば ni yoru to/ni yoreba ～によると／～によれば — ～ का अनुसार तपाईंले सार्दै गरेको जानकारीको स्रोत देखाउँछ: “～ का अनुसार।” यो पत्रिका, पूर्वानुमान वा व्यक्ति जस्ता नामपछि आउँछ, र वाक्य そうだ, ということだ वा らしい जस्ता सुनेको कुरा वा अनुमानको रूपमा टुङ्गिन्छ।
- のでしょうか no deshou ka ～のでしょうか — “मलाई शंका लाग्छ ～” (शिष्ट प्रश्न) प्रश्न सोध्ने वा केही कुराबारे जिज्ञासा राख्ने शिष्ट र नरम तरिका। यसले व्याख्यात्मक のだ मा प्रश्नको भाव थप्छ। यो व्याख्या वा सल्लाह माग्न, वा कारणबारे आफैँलाई सोध्न मिल्छ।
- そうもない /そうにない sou mo nai /sou ni nai ～そうにない／～そうもない — ～ हुने जस्तो देखिँदैन जे देखिएको छ त्यसबाट केही हुने सम्भावना छैन जस्तो लाग्छ भन्छ: “हुने जस्तो छैन।” यो क्रियाको स्टेमसँग जोडिन्छ, र वक्ताले परिस्थितिबाट ठहर गर्छ। यो ～そうだ को नकारात्मक हो।
- ということだ to iu koto da ということだ — “यसको अर्थ ～ हो / सुनेअनुसार ～” सामान्य रूप + ということだ का दुई प्रयोग छन्। यसले परिस्थितिको अर्थ वा निष्कर्ष बताउँछ (“यसको अर्थ ～ हो”), र अरूबाट सुनेको जानकारी सार्छ (“सुनेअनुसार ～”)। सन्दर्भले कुन अर्थ हो भन्ने देखाउँछ।
- とみえる / とみえて to mieru / to miete とみえる／とみえて — “～ जस्तो देखिन्छ” साधारण रूप + とみえる को अर्थ “～ जस्तो देखिन्छ” हो, जुन देखिएको प्रमाणबाट गरिएको निर्णय हो। वक्ताले संकेत (बलिरहेको बत्ती, भिजेको बाटो) हेरेर कारणको अनुमान गर्छ। とみえて ले यो अनुमानलाई पछिको परिणामसँग जोड्छ।
- わけだ wake da ～わけだ — “अनि त्यसैले ～ रहेछ / अचम्म होइन ～” तथ्य वा कारणबाट स्वाभाविक निष्कर्ष निकाल्न प्रयोग हुन्छ: “त्यसैले पो ～ रहेछ”। यो क्रिया वा विशेषणको साधारण रूपमा जोडिन्छ (な-विशेषण + な, संज्ञा + という)। प्रायः 道理で (अचम्म होइन) वा それで सँग आउँछ।
- わけがない wake ga nai ～わけがない — “～ हुने कुरै छैन” वक्ताको निर्णयका आधारमा कुनै कुरा सत्य हुन सक्दैन भनी जोडदार रूपमा भन्छ: “～ हुने कुरै छैन”। यो क्रिया वा विशेषणको साधारण रूपमा जोडिन्छ (な-विशेषण + な, संज्ञा + の)। यो भावनात्मक छ र प्रायः बोलचालमा प्रयोग हुन्छ।
- ような気（き）がする you na ki ga suru ～ような気がする — “मलाई ～ जस्तो लाग्छ” पूर्ण रूपमा पुष्टि गर्न नसकिने अस्पष्ट अनुभूति वा आभास व्यक्त गर्छ: “मलाई ～ जस्तो लाग्छ”। यो क्रिया वा विशेषणको साधारण रूपमा जोडिन्छ (な-विशेषण + な, संज्ञा + の)। यसले कथनलाई नरम बनाउँछ र बोलचालमा सामान्य छ।
- ように見（み）える you ni mieru ～ように見える — “～ जस्तो देखिन्छ” कुनै कुरा आँखाले कस्तो देखिन्छ भन्ने वर्णन गर्छ, तुलनाका रूपमा (भेडा जस्तो देखिन्छ) वा धारणाका रूपमा (थकित देखिन्छ)। यो क्रिया वा विशेषणको साधारण रूप (な-विशेषण + な), वा संज्ञा + の मा जोडिन्छ। यो देखावटमा आधारित हो, सुनेको कुरामा होइन।
- にきまっている ni kimatte iru ～に決まっている — “निश्चय नै ～ / ～ हुनु स्पष्ट छ” परिस्थितिबाट स्पष्ट भएकाले कुनै कुरा निश्चय नै सत्य हो भन्ने वक्ताको बलियो विश्वास व्यक्त गर्छ। यो क्रिया वा विशेषणको साधारण रूपमा जोडिन्छ (な-विशेषण र संज्ञा だ बिना)। स्वर अनौपचारिक हुन्छ, प्रायः आत्मविश्वास वा अधैर्यको भावसहित।
अनुरोध, अनुमति र निषेध 8 अनुरोध गर्ने, अनुमति दिने र रोक्ने तरिका।
- ばいい ba ii ～ばいい — बस ～ गरे हुन्छ, ～ गरे ठीक छ सल्लाह दिन्छ वा एउटा काम नै पर्याप्त छ भन्छ: “बस ～ गर्नुहोस् र ठीक हुन्छ / ～ गर्नुपर्छ।” यो क्रियाको ば-रूपमा जोडिन्छ। सुझाव, निर्देशन र सजिलो उपाय देखाएर राहत दिन प्रयोग हुन्छ।
- べきだ beki da ～べきだ — ～ गर्नुपर्छ, ～ गर्नु उचित छ सामान्य ज्ञान वा नैतिकताका आधारमा कुनै कुरा गर्नु सही हो भन्छ: “गर्नुपर्छ / उचित छ।” यो क्रियाको शब्दकोशको रूपमा जोडिन्छ। यो ～たほうがいい भन्दा बलियो छ र दायित्व, नियम र कडा सल्लाहमा प्रयोग हुन्छ।
- べきではない beki dewa nai ～べきではない — ～ गर्नुहुँदैन ～べきだ को निषेध रूप। सामान्य ज्ञान वा नैतिकताका आधारमा कुनै कुरा गर्नुहुँदैन भन्छ: “गर्नुहुँदैन।” यो क्रियाको शब्दकोशको रूपमा जोडिन्छ। चेतावनी, नियम र नैतिक निर्णयमा प्रयोग हुन्छ।
- こと koto ～こと — ～ गर्नुपर्छ (लिखित नियम वा निर्देशन) वाक्यको अन्त्यमा शब्दकोश रूप वा ない-रूपपछि नियम, सूचना वा निर्देशन बताउन प्रयोग हुन्छ: ～すること, ～しないこと। यो लिखित शैलीको हो र आदेशको नजिक पर्छ।
- ことはない koto wa nai ～ことはない — ～ गर्नु आवश्यक छैन ‘तिमीले ～ गर्नु पर्दैन’ भन्ने अर्थ दिन्छ र कसैलाई ढाडस दिन वा हौस्याउन प्रयोग हुन्छ। यो क्रियाको शब्दकोश रूपपछि आउँछ।
- てごらん te goran ～てごらん — नरम “～ गरेर हेर” क्रियाको て-रूप + ごらん कसैलाई केही प्रयास गर्न वा हेर्न भन्ने नरम तरिका हो: “～ गरेर हेर।” यो बच्चा वा आफूभन्दा सानो अथवा नजिकको मानिससँग दयालु स्वरमा बोल्ने व्यक्तिले प्रयोग गर्छ। माथिल्ला व्यक्तिहरूप्रति प्रयोग गरिँदैन।
- ても構（かま）わない temo kamawanai ～ても構わない — “～ भए पनि हुन्छ / ～ गर्दा हुन्छ” क्रियाको て-रूप + も + 構わない ले अनुमति दिन्छ वा सर्तले फरक पार्दैन भन्छ: “～ गर्दा ठीक छ / ～ भए पनि वास्ता छैन।” यो केही अनुमति दिने विनम्र तरिका हो, र अझ नराम्रो अवस्था पनि स्वीकार्य छ भन्न पनि प्रयोग हुन्छ।
- わけにはいかない wake niwa ikanai ～わけにはいかない — “～ गर्न मिल्दैन” चाहे गर्न मन भए पनि सामाजिक कर्तव्य, सामान्य ज्ञान वा परिस्थितिका कारण केही गर्न सकिँदैन भन्छ। यो क्रियाको शब्दकोश रूपमा जोडिन्छ (उल्टो अर्थका लागि ない-रूप: ないわけにはいかない)। शारीरिक क्षमताबारे होइन।
संयुक्त क्रिया र प्रत्यय 18 अर्थ थप्न क्रियामा जोडिने अन्त्यहरू।
- 上（あ）げる ageru ～上げる — ～ पूरै सक्नु क्रियाको ます-stem मा 上げる जोडिँदा कुनै कामलाई अन्तसम्म पुर्याएर पूरा गर्यो भन्ने अर्थ दिन्छ। यसले प्रायः मेहनत र सन्तोषजनक नतिजा जनाउँछ। यो मुख्यतया लेखन र केही औपचारिक बोलीमा प्रयोग हुन्छ।
- 合（あ）う au ～合う — एकअर्कासँग ～ गर्नु; मिल्नु, सुहाउनु क्रियाको stem मा जोडिँदा 合う ले मानिसहरूले एकअर्कासँग वा सँगै काम गर्छन् भन्ने देखाउँछ: “एकअर्कालाई ～।” एक्लै 合う को अर्थ “मिल्नु, सुहाउनु” हो। उदाहरणहरूमा दुवै प्रयोग देखाइएको छ।
- だらけ darake ～だらけ — ～ ले भरिएको, ～ ले ढाकिएको (अप्रिय कुरा) नाममा जोडिँदा कुनै सतह वा ठाउँ अप्रिय कुराले ढाकिएको वा भरिएको छ भन्ने जनाउँछ: “ले भरिएको / ले लतपतिएको।” यो नाम (泥, 間違い, ごみ) मा सीधै जोडिन्छ। यो बोल्नेलाई मन नपर्ने कुरामा प्रयोग हुन्छ।
- がち gachi ～がち — ～ गर्ने प्रवृत्ति हुनु (प्रायः अवांछित) कुनै कुरा प्रायः हुन्छ वा हुने प्रवृत्ति छ भन्ने अर्थ दिने प्रत्यय, मुख्यतया अवांछित कुराका लागि। यो क्रियाको stem (ます-रूपबाट ます हटाएर) वा नाममा जोडिन्छ।
- がたい gatai ～がたい — ～ गर्न गाह्रो भावना वा परिस्थितिका कारण केही गर्न गाह्रो छ भन्ने अर्थ दिने अलि औपचारिक प्रत्यय। यो विश्वास गर्नु, कल्पना गर्नु र बुझ्नु जस्ता केही क्रियाको stem मा जोडिन्छ।
- 気味（ぎみ） gimi ～気味 — अलिकति ～ को आभास कुनै अवस्था वा प्रवृत्ति स्पष्ट नभए पनि अलिकति छ भन्ने देखाउँछ। यो क्रियाको stem वा नाममा जोडिन्छ र प्रायः अप्रिय कुरा वर्णन गर्छ।
- かける kakeru ～かける — आधा गरिएको, ～ को बीचमा आधा गरिएको वा भर्खर सुरु गरेर नसकिएको काम जनाउँछ। यो क्रियाको stem मा जोडिन्छ, र ～かけの＋नाम सामान्य रूप हो।
- 切（き）れない kirenai ～切れない — सकिँदैन, पूर्ण रूपमा ～ गर्न सकिँदैन मात्रा वा हद धेरै ठूलो भएकाले कुनै काम अन्तसम्म गर्न सकिँदैन भन्ने अर्थ दिन्छ। यो क्रियाको stem मा जोडिन्छ।
- 切（き）る kiru ～切る — पूर्ण रूपमा, अन्तसम्म ～ गर्नु कुनै काम अन्तसम्म पुर्याउनु वा पूर्ण रूपमा गर्नु भन्ने अर्थ दिन्छ। यो क्रियाको stem मा जोडिन्छ र मेहनतपछिको उपलब्धि तथा केही सबै सकाउने दुवै समेट्छ।
- 込（こ）む komu ～込む — भित्र पस्नु, भीडभाड, राम्ररी ～ एक्लै प्रयोग हुँदा 込む／混む को अर्थ भीडभाड हुनु हो। क्रियाको स्टेमपछि ～込む सफिक्समा आउँदा केही भित्र पस्ने (書き込む) वा राम्ररी गहिरो गरी गर्ने (考え込む) अर्थ दिन्छ।
- 向（む）け muke ～向け — ～ का लागि बनाइएको, ～ लाई लक्षित कुनै वस्तु खास व्यक्ति वा समूहका लागि बनाइएको हो भन्ने देखाउँछ। यो नाममा जोडिन्छ र ～向けの＋नाम वा ～向けに＋क्रिया रूपमा आउँछ।
- 向（む）き muki ～向き — ～ का लागि उपयुक्त, ～ तिर फर्केको दुई प्रयोग छन्: कुनै कुरा व्यक्ति वा उद्देश्यलाई सुहाउँछ, र कुनै कुरा निश्चित दिशातर्फ फर्केको छ। यो नाममा जोडिन्छ, ～向きの＋नाम र ～向きだ रूपमा।
- 直（なお）す naosu ～直す — ～ फेरि गर्नु क्रियाको स्टेममा जोडिँदा 直す को अर्थ “फेरि गर्नु, पुनः गर्नु (सच्याउन वा सुधार्न)” हुन्छ। केही गलत वा असन्तोषजनक भएपछि सुरुदेखि फेरि गर्दा प्रयोग हुन्छ।
- っぱなし ppanashi ～っぱなし — ～ जस्ताको तस्तै छाड्नु क्रियाको स्टेमसँग जोडिएर, केही कुरा वास्ता नगरी त्यही अवस्थामा छाडिदिनु, वा कुनै अवस्था लामो समय चलिरहनु जनाउँछ। यसमा प्रायः नकारात्मक भाव (लापरवाही वा थकाइलाग्दो) हुन्छ। बोलचालमा प्रयोग हुन्छ।
- っぽい ppoi ～っぽい — ～ जस्तो / ～ गर्ने प्रवृत्तिको नाम वा क्रियाको स्टेममा जोडिएर い-विशेषण बनाउने प्रत्यय, जसको अर्थ “～ को अनुभूति हुने, ～ जस्तो” वा “～ गर्ने झुकाव भएको” हुन्छ। यसले प्रायः अलि नकारात्मक वा आदर्शभन्दा कम विशेषता देखाउँछ। बोलचालको शैली।
- たて tate ～たて — “भर्खरै ～ भएको / ताजा” प्रत्यय たて क्रियाको स्टेम (ます-स्टेम) मा जोडिन्छ र “भर्खरै ～ भएको, ताजा” भन्ने अर्थ दिन्छ। यसले भर्खरै पकाइएको रोटी जस्तै सबैभन्दा राम्रो, नयाँ अवस्थामा रहेका कुरा वर्णन गर्छ। यो मुख्यतः खानेकुरा र नयाँ वस्तुहरूसँग प्रयोग हुन्छ।
- 的（てき） teki ～的 — “-जस्तो / -ीय” (विशेषण बनाउँछ) प्रत्यय 的 (てき) नाम (अधिकांश चिनियाँ-मूलका शब्द) मा जोडिएर な-प्रकारको विशेषण बनाउँछ: 現実的 (यथार्थवादी), 具体的 (ठोस)। यसले “～ को प्रकृति भएको / ～ को शैलीमा” भन्ने अर्थ थप्छ।
- 通（とお）す toosu ～通す — “～ अन्त्यसम्म गरिरहनु” प्रत्यय 通す क्रियाको ます-स्टेममा जोडिन्छ, र रोकिएर वा हार नमानी कार्य अन्त्यसम्म गरिरहनु बुझाउँछ। यो दृढता वा सुरुदेखि अन्त्यसम्म केही पूरा गर्न प्रयोग हुन्छ।
एपमा अभ्यास गर्नुहोस्
Mainichi JLPT ले यी व्याकरण बुँदालाई दैनिक क्विज र तयारी गेजमा बदल्छ — १००% निःशुल्क, साइन-अप आवश्यक छैन।